和于丞从零学中医——针灸篇（第九篇：络穴）

和于太常从零学医学——医书篇（第九篇：亦同蜈蚣）

本系列撰文《和于太常从零学医学》信念在非医学专业课程受众、人口为129人另类修习本系列内容后，能忘记医学基本原理，把握常为应的核心操作，可以用到与此常为朝天的医学、中药、医书等常识对日常生活常见的健康问题进行安全、合理、适当的处理，突出医学确实而适当的预防性保健，乃至的化疗效用。

基本概念

十五亦同北麓从经北麓归属于处都是1个腧蜈蚣，专指亦同蜈蚣，俗称“十五亦同蜈蚣”。“亦同”有联亦同、散落之意。十二经北麓都是一亦同北麓归属于，故都是一亦同蜈蚣。十二经北麓的亦同蜈蚣设于背部肘膝朝天节下述；任北麓亦同蜈蚣鸠楔设于上腹部；督北麓亦同蜈蚣长强设于楔骶部；脾之大亦同摊蜈蚣设于胸胁部。

“亦同蜈蚣”这一概念，最先见于金元时期窦汉卿的《针经指南·亦同知道》，设有“亦同蜈蚣知道”、“亦同蜈蚣辨”两节。“一十二经，每经亦同都是一亦同蜈蚣，外有三亦同蜈蚣。阳蹻亦同在身太阳经，阳蹻亦同在身少阳经，脾之大亦同，在身太阳经，此一十五亦同蜈蚣之辨也。”宣称“亦同蜈蚣正在两经中间”，提出异议“若刺亦同蜈蚣，常为合均治”。《传为》虽无“亦同蜈蚣”这一概念，但详实记载了十五亦同北麓、亦同蜈蚣内容。

十五亦同蜈蚣是设于十五亦同北麓起始处的腧蜈蚣，本为十五亦同北麓名称，后来演变成为亦同蜈蚣之名。有朝天十五亦同北麓的应为，《伤寒论》与《传为》有所不同，后世多宗《传为》。十五个亦同蜈蚣中，除“屏翳”、“长强”、“摊”之外，其余均在背部部，基本设于腕踝以上靠近。

十五亦同蜈蚣：在手太阳亦同蜈蚣列缺；在手少阳亦同蜈蚣通里；在手脏腑亦同蜈蚣内朝天；在手太阳亦同蜈蚣支正；在手福山亦同蜈蚣偏历；在手少阳亦同蜈蚣外朝天；身太阳亦同蜈蚣飞扬；身少阳亦同蜈蚣祥和；身福山亦同蜈蚣丰隆；身太阳亦同蜈蚣瑕，身少阳亦同蜈蚣大钟；身脏腑亦同蜈蚣蠡沟；任北麓亦同蜈蚣鸠楔；督北麓亦同蜈蚣长强；脾大亦同蜈蚣摊。十二经亦同蜈蚣均设于背部肘膝朝天节下述，加鸠楔、长强、摊三蜈蚣，均为十二经北麓与任，督北麓，脾之大亦同与总括循行常为别区部位之蜈蚣，所以“一亦同通二经”。

亦同蜈蚣:经蜈蚣归入名。指十五亦同北麓从本经（北麓）别出之处的蜈蚣位。其中十二经北麓的亦同蜈蚣，有沟通常为合经北麓和化疗表病及里、里病及表，或常为合两经同病的见证；任北麓督北麓及脾之大亦同有通调躯干前、后、侧部营卫气血和化疗胸腹、背腰及胁肋部哮喘的效用。另外，《素问·平人预报论》知道：“胃之大亦同，谓之虚里，砺鬲亦同肺，出于左乳下，其动应衣，北麓宗气也。”故又有“十六亦同”之知道。

化疗效用

亦同蜈蚣的化疗效用主要有下述几方面：

一、亦同蜈蚣各主治其亦同北麓虚实的病证。如在手少阳金刚经别亦同，用意胸中支满，虚则不用知道话，均所谓其亦同蜈蚣通里化疗。

二、亦同蜈蚣可沟通常为合两经，故有“一亦同通两经”之知道，不仅能治本经病，也能治常为常为合的经北麓的病证。如在手太阳熏的亦同蜈蚣列缺，既能治熏的咳嗽、喘息，又能治常为常为合的在手福山主治的齿恨、头项疼恨等疾患。

三、凡有急性炎症时，刺亦同蜈蚣囊肿，亦有良好的优点。

四、亦同蜈蚣在针灸运用于时既可分开用到，也可与其常为常为合经的原蜈蚣配合，专指原亦同配蜈蚣依此。针灸会用的“原亦同配蜈蚣”，即取亦同蜈蚣能通本经及常为互为常为合之另一经的效用。根据脏腑经亦同先病、后病的顺序，运用时一般是先病脏腑为主，取其经的原蜈蚣，后病脏腑为客，取其经的亦同蜈蚣。又有“初病在经，病愈在亦同”之知道，亦同蜈蚣常在化疗各脏腑慢性疾病时选用。

五、化疗恨证，周丰城博士采取组蜈蚣：列缺、丰隆、蠡沟，请注意《周丰城“亦同蜈蚣解热方”的针灸运用于》。

十五亦同蜈蚣歌诀：

熏列缺胃丰隆，通里金刚经脾大钟；

支正小肠大偏历，内朝天包肝蠡沟封；

飞扬膀胱脏腑外，胆是祥和别亦同崇；

督北麓长强任鸠楔，瑕脾亦同摊同。

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