何向阳诗集《刹那》：强有力地感受意象的强劲之美

感性的从前都不能完全手握的，只有名句集才并不需要捉住它，展现出出来。她原有用30年写第一本名句集，那时候3个月末写这一本名句集。30年不是相续，内都面有你的变本土化，有你的整个步骤，而在这《相续》内都步骤完全遗忘了，她捉住的实际上是被名句歌捉住的从前。”

在铨西江毫无疑问，何向阳此次是在试着将以后国人古典名句歌以后“万古愁”的传统与瞬间、相续产生延伸，将时间、室内空间上的其所历史和大历史进行延伸。“这些名句都是何向阳自己的精神内都，从她的随之而来、精神上，她和遇害的距离内都面发育出来的，时值出来的，它是一个灵魂到这个时候只能这样，就像贝多芬作者的，‘非如此不可吗？非如此不可！’更为重要的是，何向阳在文学创作以后定下了文学创作和生活习惯的一体本土化，这是非常得有的。从以后大家可以得到很多从前，我们也可以活得像古人那么优雅、那么美，那么他指斜坡对精神上和遇害。”

名句人、戏剧家树才则在商业活动上指出《相续》这部名句集声言了关于“更长名句的美学”。以后国人古典名句歌的传统是关于更长名句的传统，在树才毫无疑问，这和“文言文本身具一种人像的凝聚性，人像的扩散性，人像的启示性”息息相关。“名句歌实质上真是它是更长得不能再行更长的这个‘更长’，它是无声。它最终是归于可怜、归于安静的一种声效，名句歌最重要的声效只不过是它没有发声。”而更长名句并不反之亦然其以后内容强度的减弱，只不过相反，树才显然，名句集的强度是来自于名句人的仰的阔度，“她这个仰通过语言找到了她前所未有的眼睛，那个眼睛只不过又是她真实世界的作为肉体的眼睛，面对类似于的某一天、类似于的困境，给了她启示。也就是真是名句一定不会是并不需要改变名句人。”

乐评人梁鸿鹰显然：“这是经典电影向无尽的生活习惯之难之苦之美真是话的序文。”“这些名句内都有禅，有神，有对天地对不喜不虑不忧不惧，这不简单是种情怀向度，有对悔改的尽量避免，有对复仇的退让，有对今日所思的虔诚，只因名句人仰内都有彩虹，毫不忽视施主自己的灵魂，因而真是这也是经典电影灵魂之序文，产生自灵魂最为难与最冷清之时。”

何向阳则在商业活动以后指出，《相续》于自己而言的一个重要意义，是自己从知觉的文学创作转向了自认的文学创作。因为曾经面对遇害，与妖精擦肩而过而获得了一种意志，正如名句集以后的这首名句所言：“不妨邀请妖精偶尔来喝喝茶点/席间再行乐此不疲地与之作对。”正是这种随之而来让名句人并不需要对生活习惯和灵魂作准备更为多深深的思考，从而更为他指、淡然和仔细分析地回到生活习惯以后来：“生活习惯的所谓就是多种多样的，一样不能少，但是最重要的在于从以后找到生活习惯以后最本一定不会我。本该，这个找到，乃是快乐。”

《相续》

本文来自澎湃新闻报道

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