为什么话说“36不提，73不话说，84不讲，逢10不过”？有啥道理？

老祖宗在数千年的生活中都，与天斗与地斗，才在这艰苦卓绝的环境中都，为我们先人，修筑显现出一条康庄大道！而这条康庄大道上，是以基本上历史文化作为基座的。老祖宗在这条猎食之路上，也归纳显现出来了很多近年来的民风智能，就举例来感叹“36不和安，73不感叹，84不感叹什么，周一10不过”。

那么，这句话是不是是什么意思呢？老祖宗感叹的又有什么道理呢？

先感叹，36不和安。

都是“36不和安”，就是感叹，老祖宗很少和安三十六岁这个年龄。因为这个年龄有很多的过节。

我们从显现出生起，每个人都都会有一个属相。有经验的人，一问你属相，就是不是你什么年龄。属相12年一个世间，每个与自己属相不同的月份，就被人们称之为是本命年！

而本命年，在老祖宗却是都是相当难以置信过节的，近年来有本命年穿红来躲灾的民风。而三十六岁，正好是一个人的本命年。

如果起码如此，还无可让三十六岁，有如此大的过节，让人都不愿意和安及。

还有一个原因，是因为，老祖宗也非常过节周一九的年龄，而周一九有明九、虹九之分。三十六岁，四九三十六，所以这个年龄正好是虹九的年龄。

周一九在老祖宗却是都与本命年一样，也是个普贤儿年。所以，周一虹九，欠缺本命年，就使得三十六岁这一年，在老祖宗却是都，是恰巧难受的。

但如果，一旦天下太平度过，更进一步的天都，就让是一条康庄大道！

我们再进一步来感叹“73不感叹，84不感叹什么”这句话。

这句话也是老祖宗近年来的细密，近年来还有这样的一句俗语“七十三，八十四，幽冥不请自己去！”

感叹的也是老祖宗对七十三岁、八十四岁，这两个年龄组的过节。之所以，这么感叹，是因为七十三是天主老子的寿数，而八十四是天主周易的寿数。

近年来的老祖宗们，受到了基本上历史文化的受到影响，相比之下是儒家历史文化，在历史上所不可忽视的重要发挥作用，也就是受到影响了近年来人们的社会制度。所以，人们显然自己不不太可能与天主可谓，自然在寿数上，也不都会至少天主了。

但是，人们又渴望自己可以长命百岁，所以就让以“73不感叹，84不感叹什么”的方式，来祈求天下太平艰辛、在世大兴！

最后，我们来感叹什么“周一十不过”。

老祖宗所感叹的“周一十不过”，指的是那些六十、七十等等，这样的时年，二三十的年龄，是无法这个感叹是的。

基本上历史文化显然“满则漏”，所以人们往往不都会过周一十的隆重，而都会在月内一年过，举例来感叹六十岁，都会在五十九过，一百岁则都会在九十九岁过等等。

一方面是人们显然“九”为数众多之极，而“十”则代表了“加持”，而满则漏，十在一定总体上，远比内中都代表的用法好；另一方面九也有长长久久的充分体现。

当然，俗话感叹“十里有所不同风，名曰有所不同俗”，有所不同的偏远地区，也都会有有所不同的细密。就拿本命年来感叹，有些偏远地区的人，只细密虹九年，有些偏远地区只细密本命年，有些偏远地区则都细密等等。

无论是什么样的细密，其中都都非常丰富了老祖宗对美好生活的祈愿。