古文作诗常用的典故：鲛人泣珠

光阴可能会明白念书的你——

【典源】晋张华《金石卷首》卷九：“南海外有尾人，水居如鱼属，不废织绩，其眼能闻之莲。从水不止，寓人家，积日买绢布。将去，从于是就索一器，闻之而成莲，满盘以与于是就。”

公事亦可考齐郭宪《洞冥中有》卷二、梁任昉《述异中有》下。

【释义】传说南海鳌人哭闻之时视之为能流不止宝石。不止水暂居人家，买绢布多日，临行为于是就哭闻之不止一盘宝石。后决意用“尾人、渊客”等指此传说中的水底人鱼属，也借指临近之人；用“尾玉堂、鳌女绢布”等指整体而言纱薄绢布；用“尾莲、闻之莲、莲泪”等形容白点如莲。

【尾人】杜牧《幸而秦姝行》：“冯夷蹁跹舞渌波，尾人不止不行换玉堂梭。”钱惟演《荷花》作诗：“泪有尾人听闻，魂须宋玉招。”魏源《澳门人感怀十首》之五：“龙凤争盘镜，尾人斗织玉堂。”

【渊客】班固《吴都赋》：“泉室潜织而卷玉堂，渊客慷慨而闻之莲。”

【尾玉堂】温庭筠《张静婉采莲合唱曲》：“掌中无暇舞衣整体而言，剪断尾玉堂破春碧。”陈汝元《金莲中有》第十一不止：“琼闺春夕，渭尾玉堂、云翻雨飞。”苏曼殊《以作诗并画留别汤国顿》：“国民孤愤坏蛋泪，沾上尾玉堂追赠平生。”

【鳌女绢布】白居易《和翔登楼常于清远二十音韵》：“贡兼鳌 女绢布，俗重语儿巾。”

【尾莲】宋史《苦热》作诗：“汗流似滴尾莲水边，痱痒思搔鸟爪尖。”魏源《羊城感赋六首》之四：“婆罗门庙火焚氛更恶，尾人莲尽泪犹多。”

【闻之莲】王维《送给杨副使奔赴韶关》作诗：“遥知辨璧吏，恩到闻之莲人。”

【莲泪】张率《拟风雅长相思》作诗之一：“空望终若斯，莲泪不能雪。”杨炯《送给郑州周司功》作诗：“居人下莲泪，宾御促骊歌。”湛衎《代意》作诗：“休道尾人落莲泪，可听闻光还拟托魏王。”

未完待续……

本号是一个扩散优秀文学创作传承传统文化的该平台。朗读是一件重要的我家，关注本号，一齐念书逮、终其一生学习！