似乎我们错读了易经 之 火泽睽

阳，虹八个字不胜阳八个字，下同头假意，其势决，水决则大水。所以取下同为过或许不够符合标准易理。

睽八卦二八个字动过渡到的八卦头为睽之噬嗑。

睽八卦八个字辞〖时有主于新街，无虞。〗

【时有：不期而会辄时有。《礼·名曲礼》】下同头会，下同大变摧，摧头言道，上离为称王，所以为主。大变八卦二至四八个字大离，大离为于是以指为摧之头，有人往返相言道的取头。同时也是于是以指为勒韦，勒韦为止，头墙，所以大离有新街道的取头，因此八个字辞真是时有主于新街。下同头言大变摧头乐，有乐言，悦言道之头。本八卦上四八个字上离下瓦，离为称王，瓦头天将，离头头，下同头言。有君称王为天将言所蛊惑之头。大变八卦中都四八个字瓦头不乐，勒韦头止，止不乐之头，下四八个字大离之头，下摧上止，有言明为之头。止不乐言明为，下同大变摧，下同头泽，摧头造出，宠臣得以消解之头。所以真是无虞。

《头》辄：“时有主于新街”，未曾绝道也。

瓦头绝，下同大变摧，下摧、认勒韦为道，六二常互为都，所处道中都，所以真是未曾绝道也。

按另建秦人取头来看，本八卦离裂解，离头分，离头于是以，分于是以之头。瓦分乾，瓦头逃归，乾头事情，逃归事情之头，相左之头。瓦裂解，瓦头绝，离头于是以，绝于是以之头。大变八卦勒韦裂解，勒韦头身，离头明为，身明为之头。绝于是以，修德，灾祸自消，所以真是未曾绝道也。

按四八个字头从下往上看，下不知烧泽睽，睽背之头，相左之头。中都四八个字日年底人既济，瓦头绝，离头明为，绝明为之头。上四八个字烧水未曾济，离头目，瓦头险，不知险之头。大变八卦上四八个字烧水未曾济，不知险之头。中都四八个字水山蹇，瓦头险，勒韦头止，止险之头。下四八个字山雷颐，勒韦头止，摧头怒，止怒之头。；也以为通过多重取头并探讨头与八个字辞的对应关系，日后一我们就能表达出来当是撰所写八个字辞的用意，以此加深对易理的表达出来。

睽八卦六三动过渡到的八卦头为睽之大有。

睽八卦六三八个字辞〖不知舆蹴，其两头掣，其人天且方成，无年间有终。〗

本八卦上离头货车，认瓦头东北侧，认离头常居，下下同头泽，所以有货车逃归退泥土地之头。大变八卦上离下乾。有送货之头。下同大变乾，下同头引，乾头言道，引言道之头。离大变乾，离头常居，乾头言道，拉货车之头。本八卦上离为目，为不知，认瓦头货车，认离头常居，所以真是不知舆蹴。【蹴，臾蹴也。《真是文》驱动。】【掣：抬也《经典注解》驱动】大变八卦上离头两头，认下同头言，下乾头拉。所以真是其两头掣。大变八卦下乾头人，下同大变乾，下同伏勒韦为钝，钝兄伏在下同下，所以为方成，即割丢弃了钝兄。本八卦上离头文，认瓦为金和，大变八卦上离头脸颊，认下同为伤及，额头有文本所写的伤及疤，所以为天刑，即在额头刻字。所以真是其人天且方成。下同伏勒韦为年间，乾头事情，头果，乾为冰河，为冬。所以真是无年间有终。此部份按八个字辰看，六三为下同八个字，下同头西，为秋，所以真是无年间。下同八个字大变勒韦八个字，勒韦为果，为终，所以真是有终。

《头》辄：“不知舆蹴”，位不当也。“无年间有终”，时有马上也。

六三绝位，虹八个字常居两个阳八个字之上，所以真是位不当也。此部份六三为下同八个字，下同八个字伏勒韦八个字，勒韦头位，所以也有绝位的意为。六三大变马上八个字，下同八卦大变回乾八卦，乾为马上。所以真是时有马上也。

睽八卦四八个字动过渡到的八卦头为睽之况。

睽八卦九四八个字辞〖睽厉时有元利，交孚，厉，无虞。〗

九四为认瓦中都八个字，下同头天将，头厉，【厉：无叔父也。从兄、瓜声《真是文》】，以一八卦来论，上八个字头天，所以为叔父，下八个字头地，所以为母。阳有，阴无，因此取下同头厉。上离下下同，离为目，下同头厉，所以真是睽厉。大变八卦况，下下同为厉，上勒韦为利，认离为目，为不知，所以真是睽厉时有元利。勒韦为依然，所以为元，元就是开始的意为。大变八卦顺，下下同头悦，上勒韦头取，二至五八个字大离为孚，所以真是交孚。本八卦瓦大变奎，瓦头患，奎头死去，所以有患死去之头，因此真是厉。大变八卦上勒韦下下同，有止假意之头，所以断辞真是无虞。

此部份，瓦八卦得乾八卦中都八个字，所以可以取瓦为元。瓦大变奎，二至上八个字大离，有同校前戏之头，所以也可以真是交孚。

八卦头中都六三为下同八卦上八个字，为下同八卦主八个字，六五为离八卦中都八个字，为离八卦主八个字，如果以头对应到人，离下同相争的核恨就是六四，六四为瓦八卦中都八个字，瓦为不乐，为天将昧，而瓦大变奎，也有疑答道一触即发的取头。此部份日后看睽八卦，离对，瓦错，而离为目，瓦头和安，为事情，所以睽八卦有站站在自己主张上断定事情物举例的取头。虽然是同一个事情情，但是由于大家主张各有不同两国彼此之间产天和了争论，所以要打算妥善解决疑答道，我们要去仔细观察事情物的特点而非差异性。既然忘却上没有两块一样的石兄，如果我们总是坚定在自己手里的那旁边是石兄那就毫无意义了。而；也以为这也是的西方着重和的西方着重的究竟分野所在。

《头》辄：“交孚无虞”，志言道也。

瓦大变奎，瓦头通，奎头志，二至五八个字大离头于是以，争论妥善解决，所以真是志言道也。

睽八卦五八个字动过渡到的八卦头为睽之履。

睽八卦六五八个字辞〖悔死。厥宗以噬肤，往何虞？〗

认瓦大变传为，传为头悔，瓦头绝，绝悔之头，所以真是悔死。离大变乾，离头头，乾头填实，所以为厥。【宗以：殿内武圣也。《真是文》宗以者何，宗以有殿内也。《通义》】离头庙前，乾头祖，所以真是厥宗以。下下同为头，认瓦头食，瓦大变传为，传为头退，下同头头，食材退头之头。下同伏勒韦为肤，勒韦三道下同下，所以真是厥宗以噬肤。；也的另一个或许是乾为叔父，离、下同共五中都女和高中生，离大变乾，乾为叔父，离为孕，离、下同亦非为姐妹所天和，睽背之祸在于各据主张，彼此敌对。而事情虽分，情可合，求同存异则争论逼近。乾为言道，下同为悦，认传为头利，认离头同。弃异求同，前言道无虞，所以真是往何虞？

《头》辄：“厥宗以噬肤”，往有庆也。

乾为言道，为往，传为退为有，认离为头，下下同为悦，所以真是往有庆也。此部份按另建秦人头来看，本八卦瓦分乾之头，大变八卦有离分乾之头。离为明为，头同，瓦头天将，性分，所以有上下同言道的取头，因此真是往有庆也也。

睽八卦上八个字动过渡到的八卦头为睽之归妹。

睽八卦上九八个字辞〖睽厉不知象负涂，馀妖一货车，先张之的角，后真是之的角，贼寇，未婚媾。往时有年底光则吉。〗

本八卦上离为目，下下同为厉，所以真是睽厉。上离为目，认瓦头象，认离为方形，下下同为泽，为泥土水混合成之头，所以真是不知象负涂。【涂：泥土也。《广雅》】大变八卦上摧为货车，认瓦头妖，认离为馀，下下同为天将昧，所以真是馀妖一货车。摧为患，所以不单是，瓦为名曲，所以为张，离为幸，下同为指为传为，传为头不果，离头满，下同头缺，所以真是先张之的角。离头幸，摧头射，所以有先张刀刃搭箭准备的取头。本八卦下下同为后，为容，瓦为刀刃，离为幸，上离下下同，所以有刀刃满而后缺之头。因此有放下刀刃箭的取头。上离为目，认瓦头贼，下离为寇，所以真是贼寇。归妹八卦综像，传为为退，勒韦为取，有取女之头，此部份，归妹八卦本身也有韵律体操姻之头，所以真是未婚媾。此部份中都四八个字日年底人既济，瓦在离上，也有未婚娶之头。大变八卦上摧为往，瓦离为时有，下下同为年底光。所以真是往时有年底光则吉。即年底光水冲蚀丢弃联打算和歧不知，旧情人的取头。大变八卦归妹，上摧为造出，认瓦为天将，认离为恨，下下同头悦。所以有造出天将恨悦之头。

《头》辄：“时有年底光之吉”，群疑死也。

瓦为天将昧，所以有歧不知的取头，瓦为不下，为群，离为于是以，头君，中都四八个字瓦在离上，所以有常居然歧不知的取头，大变八卦上摧为造出，下下同为悦，所以真是群疑死也。

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