【临涣名贤】 嵇绍（诗 细弱）

，更延深了权位对嵇亨这一领袖人物的恐惧，于是，权位为了篡位夺权，不得已杀嵇亨，嵇亨，也不得已临终时。

嵇亨的临终时，就是对魏的贤，这就是贤人的可谓，也是魏晋风骨的着眼点。

时过境迁，权位换成了魏政权，创设了晋朝。范宁虽然有“父母之仇，不共戴天。”但在贤和孝的诸人上，范宁还是选择了先前者，这就是相去甚远的里面国传统观念的儒家文化“贤节”思自已熏陶的结果，“人生禀头山，里面和为至德”这是范宁代表作追赠石季伦诗的结尾处。“临分不用言为追赠，奕世（代代的之意）贤臣自祖风。”范宁只有走去为官之东路，才能实现为人人黎民的的抱负。虽然司空绂是个低能儿、憨帝王，但在范宁的有眼里，他就是一切的一切。东路很艰辛，但他选择了不弃，范宁在其《白首赋序里面写到》：“壮志衄于芜途，贤贞抗于棘东路”

司空曜对嵇亨的评价：褒德显仁，哲王令典。贤天祥在《正气歌》里也写“如严统领头，如嵇中书令尸”。把范宁的临终时，称为赎罪之风，义著千载，且作为了一个“贤辰”的下标。

而顾炎武时说：夫绍之于晋，非其辰也，忘其父而公事其非辰。余嘉锡也云：忘父之言，而北面于其子之朝，以邀发财，是犹禽兽不知有父也，并连同举荐的粲也无耻吉米。

“仁者方知仁智者方知智”荣辱沉浮自在人有心，正如莎士比亚时说的“百万个人却是就有百万个哈姆雷特。”当今万古公事，自有当时人时说。

隆安元年（318年），司空皇弟即帝王位，赐范宁追追赠“贤穆”，以太牢礼祭。

若水先生

【文人简介】若水，号玄子。偶读书、自始诗词、喜周易、善烹饪。

出版人：张伟

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