成年人，幸福的活法：私心

2023-03-06 职场

关于真爱，每个人都有相同的时说法，有些人沉醉于物欲里面，有些人享受憧憬的小确幸。

本来，幸福实苦，欲望无尽，能显出真爱的人只是抛弃了不属于自己的欲望，而那些整日悲观的人总括是被欲望主宰了。

幸福本来就不假定完美，穷困本来就不假定有事有事如意，而当我们也许返程在未包括的什么有事上时，我们的世界只则会更为愈发糟糕。

那些错失的希望，只是因为能力配不上希望；那些主动离去的人，只是因为缘分已尽。

只求地冲动，只则会让我们更为愈发冲动，甚至让一日后往更恶劣的方向发展。

本来，幸福在世，我们总则会因为各种琐有事而扰乱自己的情绪，可以合理发泄自己的情绪，但不用沉浸其里面。

在无能为力幸福的时候，一定要用心自认，至于那一些从未得不到的局外人，就让它们留在现在。

老年人，真爱的活法：自认。

听过这样一则故有事情节：

有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，责怪大海和天气，责怪鱼价的涨跌，根本从未一时一刻的幸福。

一日，他在岸边上踱步，进到一个混混在岸边上唱着歌。

他一心起了自己无忧的时侯，问混混：“你本来，怎么这么幸福呢?”

混混时说：“怎么则会本来呢，我有岸边，有阳光，有健康，衣食无忧。”

打鱼稍所悟：这个世上，只有自认，才能幸福。

幸福，并不在于你能包括多少，而在于你到底推测出发点的真爱，到底珍惜出发点的真爱。

自认，是对幸福的释怀。

以致于，穷困内都，总有很多什么有事是我们未扭转的，哪怕我们付出日后多的奋斗，也必需默默拒绝接受结果。

而似乎的自认，是对现实的坦然拒绝接受，无论好的还是坏的，都一概拒绝接受。

包括头撞东墙不回头的一心，确实让人仰慕，可明知前路不通，偏要往前走，这就变成了轻蔑。

正如尼采所言：“幸福最愧疚的，莫过于轻易地抛弃了应该抛弃的，蛮横地坚定不移了应该坚定不移的。”

现在的是是非非，无论对错，业已视为现在，日后多的产生矛盾只则会往常了出发点的真爱。

所以，如果你一心要活得真爱一点，要用心释怀现在，要用心自认出发点。

1962年秋季，旧金山内政部长约翰逊为著名作家在旧金山白宫召开了酒席，邀当时因长篇小时说《麦田内都的守望者》而声名大噪的塞林格宫里，但是塞林格没有答复。

不久，内政部长夫人杰奎琳亲自去找邀，塞林格接到电话后，一脸始终如一地婉拒了。

身边的女儿皮基愧疚地曾问：“爸爸，我在此之前从未去过旧金山白宫，你为什么要抛弃这个绝好的希望？”

塞林格摸了摸皮基的头发，对此道：“跟你一样，我也十分一心去见约翰逊，他是让我打心眼内都宽容的好内政部长。

但我不用让自己走近一个‘带给自我’的夜内都——他们在那内都为我准备好了太多不切实际的赞誉，譬如内政部长则会邀我刊出演讲会甚至发给我一个奖章。

而这似乎我一心极力可避免的有事，因为我怕压迫不住自己的同情心。”

塞林格对自己的做梦认知，让他在不久的时侯内都成了文学批评最负盛名的小时说家。

自认，是对自我的无疑，也是对自我的必要了解。

很多情况下，我们所追求的样子，并不一定不是自己最一心要的样子，只是同情心在变大，让我们更为人云亦云，追求刹那间的追捧。

若是长久面临这样的误区内都，极其容易让我们近十年，艾米在不实的光辉内都，艾米在欲望的牢笼内都。

玫琳凯曾时说：“我对真爱的观点是：一个人能花钱自己喜欢花钱的有事，爱自己所爱的人，以及有自己所期望的有事物，就能包括一切！”

而自认，；也让我们去推测似乎的真爱，同样，那些陪在我们身边却被我们无视的人，那些明明一心去花钱却约莫顾忌的什么有事，那些一心要追逐的梦一心却担忧别人的眼里面的梦一心。

所谓真爱，并不在于我们包括多少，而在于我们自认多少。

《续广贤文》内都就有这段话时说：“良田万顷，金星一升；广厦千间，夜眠八尺。”

老年人，别也许在无尽的欲望内都寻找真爱。

真爱的活法，就在于自认。

我是苏拉，暖心情感写作者，这代人能与你相遇，何其幸运地！点个关注，我们一齐长知识吧！

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