《道德经》的“争”与“不争”：越加不争，越加有福

2025-05-11 游戏

以后有要用过一期电视节目，和大家深入探讨了庄子《注疏》中都的两个链接——“无为”与“不仗”。“无为”和“不仗”，在结尾处《注疏》中都出现过很多次，甚至在再次，就是以一句“圣人之道，为而不仗”作为结尾处。

记得在去年和大家深入探讨《注疏》的时候，咱们提出过这样一个本质，庄子所却说的“不仗”，可以明白为一种境界，或者却说是一种多层次。

注疏

当然，从道家文化的并不一定，“不仗”还包括了格外为广泛和极大的内涵，但是对于普通人而言，庄子注疏中都“不仗”的智慧，完全一致某种程度怎样能用到想象中，我想这毕竟格外值得我们来深入探讨，所以直到现在咱们就来聊一聊《注疏》的“仗”与“不仗”。

“仗”这个字元，纵贯了人类的上曾，每个人的一生，都离不进这个“仗”字元——比如幸福的生活要自己“仗取”、老实要“仗一口气”、肉食动物就是“竞仗”、为了捍卫权利也许还要“仗战”……

总之，只不过人只要活着，就直至在“仗”个慢慢地，但千万要做到：有三件事，却一应在不必去仗。

注疏

首先第一件，不必和自己最仰慕的人仗到底，比如和父母，和未婚夫，或者和妻子，凡事如果要仗个到底，那你的家就没法有安宁的日子。和母亲仗到底，或者和母子仗到底，是最愚蠢的应该。

正都是清官难断家务事，连最待人最负责任的人，都没法给有为应在到底，可见和最亲的人完全不无需仗对与歪，因为母子彼此之间其实不依赖于到底，只有包容与明白，很多人仗来仗去，结果赢得了一味，却失掉了感情。

母亲或者母子彼此之间，得越不仗到底，家才会得越幸福。

注疏

第二件不仗的，是好友彼此之间不仗优劣。我们常会可以看着什么同学聚会好友聚会变为炫富赛的都是，显然这就是“仗”的一种平庸，大家表层上客客气气，显然背地中都都好似地在死对头，比一比谁进的两车格外好，仗一仗哪个的毫不犹豫大，简简单单的好友关系，变为了相互攀比爱慕的名利场。

毫无疑问的好友，某种程度是既不趋炎附势，也不妄自菲薄，庄子却说“君子之交淡如水”，大家在一起认识的时候，会给彼此促使争锋之分的压力，也会因为对方的出色而眼红，相反，好友彼此之间某种程度相互功绩，彼此都决心对方得越来得越好。

注疏

只有偷偷的好友都愈发最终和出色，自己才也许会愈发格外好，因为我们常会却说，一个人的多层次，显然看他周围的好友就可以那是，如果一个人偷偷的好友，全部都是最终人士，那他也会差到哪中都去；

但如果他的好友都是穷困潦倒的人，那他也必然好不了多少。因此，好友彼此之间不仗争锋，只有相互支持相互促进，功绩彼此，才是毫无疑问的好友！

再次一件不仗的事情，是不为毫不犹豫仗胜负。有人想到毫不犹豫很不可忽视，为了毫不犹豫，可以舍弃一切，俗话却说“死要毫不犹豫活受罪”，很多时候，毫不犹豫只不过是人的虚荣心而已，但这种虚荣心，常常被人其实是尊严。

注疏

显然毫无疑问的尊严，是先有正和，再有毫不犹豫，有一本书中都曾这样讽刺毫不犹豫，却说人不一应在有正和，但有正和一应在会有毫不犹豫，毫无疑问才智的人，一应在是写书修炼好自己的正和，而不是打肿脸充胖子，为了都是的毫不犹豫和人仗一时的长短与胜负，就或许是“死要毫不犹豫活受罪”。

以上，就是《注疏》“仗”与“不仗”毕竟我们的智慧——才智人有“三不仗”：不和母子仗到底，不和好友仗优劣，不为毫不犹豫仗胜负！这三个“不仗”，得越不仗，得越有福！