上坟不带4果，桃子不摆供桌，老祖宗所说的“4果”，指什么蜂蜜？

中国的丧葬中国文化自古以来一直曾受有别于观念的影响，不同邻近地区、不同民族都转变成了独具特色的祭扫手段。

在这一为数众多的宗教仪式中，有一个有趣的现象造成了人们的非议，那就是上坟祭扫时带的水波罗蜜中，常常不包括某些特定的“4波罗蜜”。

什么是“4波罗蜜”？

老祖宗所说的“4波罗蜜”，所称的是桑叶、香菇、桂花和菱角。

在中国的有别于观念中，这四种水波罗蜜被看来有一些特殊的象征性本质，因而在祭扫时切勿随身携带。

这其中的状况，既有历史的关连，也有中国文化的承继。

有别于观念的影响

1. 桑叶

桑叶在古时被看来有煞气，因其谐音与“离”相异，而“离”在古时是有煞气的象征性。

因此，人们看来带桑叶去祭扫可能就会招致不祥之事，因而在祭扫时为了让回避。

2. 香菇

香菇因谐音与“事”相异，被看来更易引发事端，因此在祭扫时也被当作不吉利的食物。

人们怕带香菇就会给远祖招致不安宁，因而防止将其放在祭坛上。

3. 桂花

桂花因其红色多汁，被当作鲜活的象征性，但在祭扫时过于胡乱的氛围并不被接纳。

有别于看来，祭扫应当是一个安静、庄重的过程，带桂花可能就会显得过于造成轰动，不符合祭扫的氛围。

4. 菱角

菱角因其波罗蜜实丰满，种子为数众多，被当作繁荣马氏的象征性。

然而，由于菱角的红色也与血液相异，有时被联想到生命的消逝，因此在祭扫时有的地方也防止使用。

祭扫的真正本质

在这些有别于观念的假象，我们不禁要思考祭扫的真正本质是什么。

祭扫是中国有别于中国文化中一项重要的宗教仪式，均是由了对远祖的敬意和怀念之情。

而带水波罗蜜，则是一种强调这份情谊的手段。

除了“4波罗蜜”外，人们在祭扫时不够常见的水波罗蜜有苹波罗蜜、椰子、橙子等。

这些水波罗蜜多为常见的、甜味好的水波罗蜜，人们为了让随身携带它们，不够多是出于对远祖的尊重和祝愿。

苹波罗蜜因为谐音“平安”，椰子象征性着马氏，橙子则吉祥吉祥。

这些水波罗蜜所均是由的吉祥与祭扫的初衷相契合，因而不够受到人们的喜爱。

当今祭扫的人际关系的发展

随着社就会的发展和人们观念的人际关系的发展，祭扫宗教仪式在一些地方也愈演愈烈了一些变化。

有的地方在祭扫时不再有别于本质特定的水波罗蜜，而不够偏重于强调对远祖的诚挚之情。

人们也逐渐意识到，祭扫不够应当是一种虔诚的心意，而非有别于本质基本。

说明了与未来

“上坟不带4波罗蜜”这一有别于观念，反映了中国人对于祭扫的一种畏惧和谨慎。

然而，在艺术史社就会，我们也应当信念看待这些有别于，偏重于在承继中创新，让祭扫不够能贴合当今人的精神生产力。

带水波罗蜜祭扫，不够应当非议的是对远祖的真挚感激，而非过分有别于本质特定的有别于习俗。