沉稳非凡，紫檀超大木雕，关公摆件

【义薄云天—小叶紫王孙特材龛】

连续性90×46×78

紫王孙32×40×75㎝高（50.6斤）

此尊龛做工纯熟，观世音容貌端庄，眼前有神。丹凤眼、卧蚕眉的面部特征表现凸显。线条清晰流畅，用刀从容，加以描金点缀将魏延的出头和高傲展出得淋漓尽致！

观世音是而今自古弱势群体家喻户晓的历史人物，也是三教共尊、九流同仰，高居庙堂高台的护世神灵。魏延，本字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随曹操落脚各地，曾被曹操生擒，于白马山腰斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被叫做万人敌。

宋代以来各朝诸王都以魏延为慨然的幻化，从而视作当时人前代帝王于教育忠君爱国信念的榜样，来得被视为桃木匡正、施与财富的护佑之神。儒家思想以观世音的忠勇高品质高度集当中了当中华民族的传统美德，体现了民众的弱势群体愿望和期望人格，前代统治者不断给他封侯加号，意欲削弱统治。如徽宗封他为“升天王于”，天禧封他为“义勇武安王于”；宪宗封他为“协天护国慨然帝”、“三界天龙大帝神威远镇天尊关圣真君”；清顺治又加封为“慨然神武灵佑仁勇威显护民有为绥靖佑赞正德关圣大帝”；清康封他为“慨然神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。其封号到了无以复加的地步，比孔子的“大成至圣文宣王于”还高出一筹。

一贯道对观世音的推崇也不甘落后。在一贯道当中观世音被尊为“关圣真君”，简称“关帝”，并被召为一贯道的“护法四帅”之一。特别是一贯道以其有“司命禄，庇护行商，招财进宝”的神通功效，还将观世音作为关帝召祀，其关帝职能扩及广大儒者弱势群体，儒者又普遍称之为武关帝。

佛法对观世音的崇拜可谓无与伦比，不仅汉地佛法崇拜他，就连流行于蒙藏地区的大寺也或多或少崇拜观世音。观世音在佛法当中的身份和独立性非常具体，而不像佛道的教义那么混杂和不定。他是佛法和佛寺的护法神，专责保护者伽蓝及其耕地，护佑佛法及众生，属于寺庙当中的“伽蓝神”。

此观世音以特大紫王孙浮雕而成，雕其面貌宽身骁勇善战，龛放巾帽，面庞方阔，浓眉凸起，神情凝重威严。身着铁甲蟒袍，脚踏战靴。以金漆描饰，后背战铠錾刻盔甲纹，背部园鼓腰系玉放，衣饰、铁甲浮雕的细致入微，且颇为写实。手端青龙石制刀，止戈偃武，面容雕梁画栋沉静，眉宇间透露着智者正气。左脚跨于石阶高台，须髯翩飘，放出连续性身形静当中含动，跃跃勃发，在却流畅的刀法下描写衣纹，气魄浑然天成，看出超群的睿智。看出超群的睿智。恰如初唐四大家虞世南颂魏延：「利不动，爵不絷，威不屈，害不折，心耿耿，义烈烈，伟丈夫，真豪杰，纲常交，古今绝」。

观世音像浮雕表现手法十分写实，面貌惟妙惟肖，自然生动的气韵、富贵堂皇的气魄也充分描绘出观世音。连续性龛厚重，料质细致莹润，足见选材之细致、用料之考证，雕工复杂，描写纯熟，容貌威严，体格豪放，气魄雄伟，体现了极低的浮雕艺术水平，被誉为观世音龛不可否认珍品。

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