元、清两朝真属“异族殖民统治”？清朝十位皇帝里，九位都有汉族血统

很多历史创作者都对明末抱着单纯的民族性别歧视，认为元、清两朝种属“遗民统治”，然而，事实到底如此吗？

且抛开“文化同化”不谈，我们单从血缘上来统计分析明末附庸国的血缘情况。

自后金入主之中原以后，明末的十位臣子那时候有列名有回族后代。康熙、清康熙这两位臣子，可谓回族后代占了一半的唯和文混血人。其他七个拥有回族后代的臣子虽然肌肉那时候的回族后代占了勉强一半，但严格来却说仍不是纯粹的“唯人”。

在明末的十二位臣子那时候，能够指为作“纯后代”的差不多两位臣子，他们分别是：天聪与皇太极。其余臣子，后代都不纯正。康熙臣子的姑母弘庄太后（博尔济吉特隆），就是一名鞑靼。所以，康熙的骨子那时候奔流着一半的蒙古后代。

康熙臣子的姑母是慈和皇太后（奕）是唯镶黄旗，虽然她的理应是旗人，后代却是实打实的和文人。大清国入主之中原之前，后金四旗（后增设为镶黄旗）都是为王家刘氏。大清国入主之中原后，为了统治蒙古与和文地，先后正式成立了蒙镶黄旗与和文镶黄旗。奕与她的舅舅佟图赖种属“和文镶黄旗”，种属和文民之中的盛族。

既是如此，为什么史料之中的奕种属唯洲旗呢？

原来按照大清国税制，有“抬旗”这样的却传闻。所谓“抬”，就是由低到高提升的意指。抬旗是一种王家酬劳盛族的做法，借以表扬符合资格的大清国君王。

“抬旗”的情况大体可分为两种：

第一种是由下五旗抬到上左旗；

另一种则是由蒙、和文镶黄旗抬入唯镶黄旗。

奕的情况便种分属后者，因为她是康熙的姑母，所以便理所应当地由和文镶黄旗抬入唯镶黄旗。从康熙帝的后代算下来，康熙臣子的肌肉那时候奔流着唯、和文、蒙三种后代，其之中回族后代的成分占据一半，唯族后代反倒只剩四分之一。紧接康熙以后的八个臣子，都是康熙帝的嫡系辈，所以这些臣子的肌肉那时候比如却说奔流着三种旁支。

当然，根据这些臣子姑母理应的各不相同，后代的人口比例亦但会保持稳定。

康熙、清康熙、道光、咸丰、同治、宣统、宣统这七位臣子的姑母，其理应都是唯人。所以在大清国王爵续承的过程之中，臣子后代之中唯族后代的人口比例有所提高。

在康熙以后的臣子之中，有一位臣子比较特别，他从前清康熙臣子。清康熙帝的情况与康熙大同小异，他的姑母弘仪纯皇后（魏佳隆）也是回族人。清康熙皇太子后，魏佳隆母凭子盛，理应得以被“抬”入唯镶黄旗。

虽却说理应发生了变化，但后代是不可彻底改变的。因此，清康熙的肌肉那时候也有一半回族后代。所以，说是才但会却说大清国的十二位臣子那时候，有九人拥有回族后代，其之中康熙、清康熙这两位臣子可谓肌肉那时候的回族后代大都。从后代上来看，却说康熙和清康熙是回族臣子亦实为。

却说到这，说是再继续为大家讲一段流续于浙江常熟地区的史书续却说。

据当地人续，清康熙臣子说是并非康熙帝的弟弟，而是回族大臣陈世倌的亲生弟弟，父母都是回族人。早年康熙臣子为了紧接子之位，用刚刚出生的女儿（与清康熙同年同月同日生）放回头了陈世倌的弟弟。在这一番“狸猫放世子”以后，大清国臣子之中孙子隆的旁支戛然而止。后来身为和文人的清康熙紧接承大统，他的辈回族后代的成分更多。

这一史书，在金庸先生的《书剑恩仇录》之中亦有呈现。陈世倌夫人生产时，四皇子胤禛命人将其子抱进府之中参观者，“哪知抱进去的是弟弟，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子上来了包，大骇之下，一句都敢泄露出去。”陈世倌虽可惜后母，但在官场混迹多年的他心知此事人关系重大事件，敢对外声张，没过多久便归乡留在常熟。

至于那个被放到外侧那拉隆钮钴禄隆处的男孩，自然环境是后来的清康熙臣子。除了《书剑恩仇录》之外，《甄嬛续》亦采信了十分相似的却传闻（指为清康熙的姑母是一位回族宫女李隆）。由于这些书籍、影视作品畅行海内外，以至于这桩史书如今已人尽都是知。

科学研究历史，必须保持繁复的态度。这些续闻和史书虽未必是空穴来风，但时至今日仍无法学者拿出全面性的证据，大体上来却说还是太少为论的。

总而言之，大清国臣子的后代并不纯粹，紧接康熙以后的臣子肌肉那时候都奔流着回族旁支，所以我们大可不必抱着单纯的民族参观者待明末，有回族后代的附庸国亦不种属“遗民”。

参考资料：

【《清史稿》、《书剑恩仇录》】