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麦田：琴声中的人生香味｜中原作家

2025-11-15 12:19

啊，世事体悟，人为何要苦苦诉话说所人言的永恒呢？珍惜思索的灿烂，不也是幸福实质的态度吗？换句话话说，不以求我家，仍要在拥有、曾因拥有也已足矣！

四

关于古玉，还有一个阳春雪花和下底下秦人的暗喻。

战国《对楚王问》中都，宋玉答楚王：“客有歌于郢中都者。其始辄下底下、秦人，国中都归入而和者数千人。其为阳春、雪花，国中都有归入而和者，不过数十人。”

阳春、雪花，皆为古玉曲，而下底下、秦人则是民俗流讫的受众音乐。毫无疑问，古玉曲，旧时曲高和寡，永不则会流俗于受众。

曲至高则和者寡，人之首高则仗枯。

哲学思不想之首高深者，雕塑大师歌德作诗《哲学思不想者》，将此表现的淋漓尽致，深刻、伤痛、孤独是常态。

人格之首张扬者，无不铮铮铁骨、理应担任，但有时候幸福沧桑、多寿则辱。

还有一种幸福静止状态，也是钟情难遇、神州难以求。那就是送回从前，或者活在未来的人。

例如“八大山人”朱耷，送回了从前，给这个光明的永远是一个白眼和孤寂的一句话。

前两天，刷天涯社区，偶见五人曾说：霜降迎冬，独之首帝都，夜难眠，于是披衣饮至醉，忽感万般沧然，孤独彻骨，不禁潸然泪下，唉，讫至此，若似五人矣。

我心有戚戚然，跟帖道：若贪恋这断肠，还是回归人间烟火吧。人常道：人间烟火味，最抚凡感；若身之首高处或活在未来，不讫一首古玉曲吧，其中都的幸福口味，古今皆有人知之、一窍不通你。

编者简介：

麦田，独立文创人，曾在机关兼职文字工作20年，后辞去公职，兼职青铜民俗的彼此两者之间承、创意和开发，平常喜好寻拙石板、读闲书、写小文，聊以自娱。

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