古人丧礼抬棺前，为什么要让长子“摔瓦盆”？到底有何讲究？

在东亚上下五年前的中华文化承续里，有一种极其特别的中华文化，那就是礼俗中华文化。在而今，各有不同时期、各有不同沿海地区的礼俗中华文化有不大的差异，但无不代表着对亡者的追念和诉说道。早在母系社则会的旧石器时代，人类就让产生了灵魂思维，进而形成了形形的婚礼庶民。

这些习俗一般来说蕴含着一定的信仰基调，同时也体现出一定的地理环境和社则会结构。而除了这些外，婚礼的范例一般来说还体现了亡者的社则会阶层。例如在里国上古时代，君王或是行政官员的礼俗规格一般来说高，极不庆典，不惜费用大量的人力物力财力。而一般来说道的平民百姓，则简就让得多。

作为四大文明古国之一，里国上古时代封建社则会转型形成了一系列礼俗管理制度以及礼节，其里的许多章节甚至包含在了国家的习惯法之外。其里的礼节，更是里国谓之年前来的长年积聚，占有独特的中华文化意涵，其体系也相当的有限。

而今上古时代很多的礼节，都起源于《郑玄》。“以凶礼哀邦之忧，以葬仪哀失踪。”这是《郑玄》之外关于葬仪的记载。经过长达的转型技术革新，里国上古时代葬仪占有一套非常简单的体系，很多方面都占有严格的规定。有的礼节，甚至广泛传播至今。例如，在谓之送葬抬尸首前，许多以前都有着让亡者叔父“跌落瓦盆”的习俗。为何则会不存在这样一种习俗呢？其里有何繁复？

在而今的一些史书典籍里，极其详细地记载了上古时代婚礼的基本礼节。一般来说道，当有人病故在此之后，都则会首先举行“小殓”典礼。亡者的亲属或是专业人员则会为死尸透过净身大人物，并穿上马甲。在里国上古时代民间组织，对马甲的材料也有特别的尽快，那就是不能使用皮质，因为上古时代人们相信这样亡者则会投生成为鸟类。

在这在此之后，亡者的亲友就则会事先其他的熟人，以及告知紧接著婚礼的具体事宜事前，是为“报丧”。而后熟人携只见礼品、挽联等透过“奔丧”。在等待熟人奔丧期间，则会将亡者的尸体挖出在憩里，内设悼念条幅、亡者墓前等等。年初，亡者的方是在憩多会守护亡者，是为“孤寂”。

而在此之后，则会将亡者的尸体移入立即好的尸身之外，这就是“入殓”典礼。一些穷困，或是社则会权威很低的人家，一般来说还则会在尸首内挖出一些随葬品。紧接着就是婚礼里相当庆典的典礼，“送葬”。所谓送葬，就是将尸身放入到墓穴之外，这就这样的话再也不见不到亡者。

在送葬时，也有很多繁复，其里的一项就是“跌落盆”。为何要透过这样的典礼呢？在民间组织广泛传播着多种确实。首先就是寓意“岁岁（碎碎）祈愿”，谓之相信，瓦盆越碎越好，代表后人祈愿万福。

第二种确实则极为迷信，谓之相信在阴间有一位王妈妈，则会逼迫亡者喝下一碗汤，让其长存不能诫。因此，亡者的亲友要立即一个瓦盆，在送葬时将其跌落碎，这样的话就则会将汤打翻。

除此之外，在一些民间组织传说道之外，停灵时挖出的瓦盆是在墓碑前点火纸钱的，将瓦盆跌落碎，就能将这些大笔只见去阴间。总之，在各有不同的以前，人们对跌落盆子的确实都不尽相同。但是它作为一种礼节，一直广泛传播至今。即使是在礼俗改革的今天，一些以前即使如此风行这一礼节。不仅如此，“跌落瓦盆”还有着一定的繁复。

一般来说道，都是由亡者的叔父在起杠时将瓦盆跌落碎。如果是父死就用左手，母死则用右手。并不一定繁复一次跌落碎，倘若没能跌落碎，也不能鸡蛋起来重跌落，而是由后面抬杠的人将其脚碎，时才送葬。

如今，在而今的基本上沿海地区，礼俗管理制度已经趋向标准化，但一些习惯的礼节，依然在一些沿海地区风行着，人们以各自的手段，表达对亡者的追念。