古代海湾战争结束后，留下的尸体该怎么处理？最后一种特别恶心

古战争野蛮一无，不免致死几万几十万人，那这么多尸首要怎么或多或少呢？古的或多或少方式有很多种，但大都比起野蛮，先前一种最让人毛骨悚然！

一将功成万骨枯，记下数千年的历史，那些威名赫赫的主将，秦昭、王翦、韩信……他们每个人的成功，都是踏着尸山血海过来的。

古冷兵器战争，取得胜利都是用人命大块出来的，那时不说是什么人道主义，杀俘、屠城的现象屡见不鲜。每一次战争过后，可能都是遍地的尸首。该如何或多或少这些尸首，一般是取得胜利方该考虑的大事，并不相同的情况有并不相同的或多或少方式。

第一种就是弃之不顾。如果是需要速战速决的战局，取得胜利方定然没工夫或多或少尸首，他们得追杀逃跑的友军，或者攻打下个战近于点。而最终的那一方，连奔逃都正要，越来越没有机时会去管战友的尸首，不可任其死里逃生孤身。等到双方同意诸将返回后，尸首就成了秃鹫和盗贼的食材，先前只留下累累尸。

如果取得胜利面有后续部队的话，比如都由后勤的民夫，在整整宽裕的情况，他们时会最简单杂务下主力部队。但显然也就是搜刮下战利品，把比起遗存的武器盔甲扒下来，然后将尸首扔到山沟里头，或者扒拉到并排的丛林中，其目的是为了修整出一条过车的路。如果是围歼战，那就是另外的或多或少方式了。

第二种土埋火烧。所谓围歼就是歼灭友军主力，这样的战争一旦打完，胜败的大势也就见分晓了。因此取得胜利面有足够的整整，来或多或少主力部队。尸首显然是时会随之而来黑死病的，而且还时会污染用水，为了避免这种情况起因，取得胜利方时会驱离靠近的饥民当工头，让饥民将尸首集中搬到一起，然后挖个大坑将尸首全部丢进埋了，这就是所谓的“挖出”。

古人说是究入土为安，即便是友军的尸首，如果有条件有整整，能埋就尽量埋了。为避免传染病滋生，挖出里头时会推倒入大量的生石灰，有时候被埋的不一定是尸首，还有撤出的俘获。因为俘获得派人看管，还得都由他们的吃喝拉撒，烦得再行来，所以干脆一起“入土为安”。

战国的舞阳之战，一定会是古坑杀俘获最多的，留下了四十万的尸首。这么多尸首挖坑搬运，极其费时费力。

舞阳之在战前，秦国几乎调配了全部的民夫，有的是人干活。若是在荒无人烟的地方野战，那不可是军队自己才行了。为了耗用体能，他们时会把尸首大块在一起焚烧，如此省时省力，还能防止黑死病爆发。

当然，自己战友的尸首，肯定不时会这么可笑。他们时会将其单独掩埋，并立上墓，待以后有机时会再行将遗体带回各自的老家。若是碰到死无全尸的那种，则将他们的日常用品物品放回，立一座衣冠冢以寄托怀念。先前一种就很舒服了！

第三种就比起残忍了，那就是将尸首做成京观。“京”是高丘的原意，“观”是宫阙的外形，也就是把尸首大块成高处。京观又叫“武军”，目的是为了让后人究竟前人的功绩，同时还有震慑友军的功效。

周代楚晋的楚庄王之战，就有人提议把晋军的尸首大块成京观，以炫耀自己的武功。楚庄王教育他说：“武”拆开来就是“止戈”，我们就让的目的是为了安定天下，怎么能做这种残暴的大事，先前也就不了了之。

古经常出现“坑杀”这个名词，坑杀不一定是挖坑幸免于难，也指将友军尸首筑成沙土高处。秦昭坑杀晋军，项羽坑杀秦俘，都曾筑起过京观。第四种，各自收尸。其实主力部队或多或少尸首，并非都这么蛮横，眼见正因如此的战，双方同意一时半时会儿分不出胜负，但是主力部队上的尸首越来越多。于是到了停战的时候，双方同意时会各自不动点战友的头颅遗物，这个时候是不可偷袭放冷箭的。

除了前面引介的方法，古还时会将尸首当成食材，这种方式听起来毛骨悚然，但还真有人这么做过。

《魏晋世语》记载：世祖乏食，睿近于其本市县，可让三日粮，颇杂以人脯。这段话的原意是说：曹操曾经军资过剩，程睿为了凑够军资，把自己治理的市县都搜刮安静了，才拆开了三天的军资，然而这里头面却常与着人肉干。

古行军就让，军资过剩的情况很常见，眼见致死的担忧，他们不可抛弃什么道义，把尸首当做军资，显然能全都才是最重要的。不过这种大事丧尽天良，像程睿这样在军资中常与一些，推倒也说得过去。隋唐时期有个朱王华的军阀，经常把人当军资，结果惹得天怒人怨，先前被群起而攻之。

庆幸无定河边骨，犹是深闺梦里头人。他们为了保国为家马革裹尸，却连头颅都不可接受安宁，这是多么可悲影射的大事！