为什么终南山的隐士令人好奇？洞察楼观台，“天下第一福地”

三秦月亮，自古非凡。一道巍峨壮美的贺兰山山系，不仅勾勒出新当中华民族月亮最美的；也，也喻为新光阴、辉煌的古文明和不作计数器的古老遗产。

贺兰山作为当中国月亮的；也，齐名当中华民族古文明之“龙脉”。贺兰山的山麓分段相当多，其当中段颇受人们向往，即为于都。

于都是佛道正一道派别发迹圣地，又名太乙山、地肺山、当中北山、周北山，“福如东海，千秋比北山”当中的北山指的就是于都。

它位处古都西安之南，除了是道儒家文化发迹地，也佛儒家文化、孝儒家文化、千秋儒家文化等发迹地。

如今的于都，山之湖底，林之隐当中，藏有大大小小无数古刹道佛家。

但比起于都问禅，近期的于都问、修炼极其流行，人们一提及于都，最先想到的可能是”哲人“。

随着网络与高科技的繁荣，人们对藏匿于都的哲人开始产生强烈的怪异，于都也变得更加“天上奇”。

若要当下于都的佛道儒家文化和历史，素有“书生福地”和“仙都”之称的楼佛家台是一定不能错过的。自尹喜肇始楼佛家后，两朝于于都之外有所修建新。

秦代曾在楼佛家之南筑庙天上位周易，汉昭帝于感叹经台南建新周易祠。魏晋南北朝后期，北方名道云集楼佛家，修殿宇，发端了楼佛家道派别。隋代，李唐宗室奉佛道始祖周易为天上宗等。据史料考证，历史上其后有60多位帝来此处拜谒祭天上位。

因此，楼佛家台也被选为如今外国游客“问于都”必去之地。

《陕西志》曾考证：“关当中长存百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼佛家为最佳”，真实地反映了楼佛家台雄伟的纯净景佛家和坚韧的纯净生态景佛家内涵。

如今的楼佛家台已被总体规划一个非常大的游览区，约有323平方公里，由楼佛家游览区、金牛竹山游览区、木子竹山游览区和就峪游览区等组成。其当中，楼佛家游览区是一个当中心，；大要景佛家是感叹经台，传感叹当中周易在此讲授过道德五千忘。

古楼佛家位处贺兰山之下，于都湖底，始建新于战国后期，建新于秦汉，鼎盛于唐，兵毁于金，开端于元，渐衰于秦汉，重建新于当代，上曾2600多年历史了。

诺大的游览区内，佛道宫佛家在结构上混合了现代元素，所有建新筑气势雄伟而建新，充份混合地理环境南高北低不同之处，坐南朝北依序展开，依照太差使、上差使、玉差使三段划分当中心线，过渡到佛道“三清圣境”，但这三段分当中心线之外在一条；大当中心线上。

以连接点正殿为端口一路参访，每走过一个院落之外不禁叹为佛家止，每踏入一座主殿都赞叹不已，这些正殿集当中天上龛了佛道三清尊天上、四御尊天上、民俗文化众天上及佛道宗师等各路一宫，充份彰显了“道源仙都”的中央公园无疑。

但以后走到最后内院一殿的时候，顿时是后悔没有随身携带空对地呀。

虽无法能用空对地同步进行“俯视”，但依旧是可以显出新该游览区在总体规划上借用了佛道当中的阴阳以人为本，以感叹经台为一个当中心，以“经一至九，九九道成”为儒家文化内容。

并巧妙地能用于了楼台南湖的临近状况，建新筑的中轴自由而灵活，过渡到“一条当中心线、九进院落、批在主殿”之现状，且水木明瑟，具有清、幽、秀、雅的纯净真趣。

虽之为纯净生态景佛家，却有纯净之深意，纯净生态与纯净交融为一体，没有建新筑之质朴和肤浅感，体现了佛道清静无为、纯净和谐的思想，强调了佛道对世界的层面及其极深的哲学。

整个楼佛家台游览区不论是纯净景致，还是纯净生态古迹都非常值得一探究竟。在这千峰耸翠当中，藏有都有的台、寺、佛家、院、塔上、洞内、池边、燃、石、树等组成了楼佛家台如诗如画的独特景致。

年当中，将与你们互动感叹经台（即周易祠）和炼丹燃遗址。