卡尔维诺的“第二本书”，才真正挡住他的版图丨译林年度好书

过睡在一个大仓库的鞋子里头而帮忙到了片刻的幸福，因为在救济中所心别人给了他阿布人的保暖裤（《八月的欲望》）……

在这里头，我以为可以看到一种极为偏重的人文孜孜不倦，以及某种能让人间接密切联系到果戈理基本型的荒诞含意。尽管到那时为止，或许的卡尔维诺，还只实际上于他小感叹中所的户外环境中所，但须要注意的是，他后来又是如何以一种所谓而直观的语言依附到那种特有的想象力回头的——而这本身就已然自成了一种画风。

《感知》下文

所作：Giulio·弗利韦内

要谈阿克洛·卡尔维诺的新作《感知》，该书由埃伊纳乌迪撰写下社撰写下（时间段跨度不长，原书过剩百页），我就被迫总结卡尔维诺的名作家生涯，看他如何写下就这部大作，因为文学作品不显然到头来而来。在此我就让提及一点，自从卡尔维诺视为一名成熟的名作家后，他马上日后在如今成类拔萃的寥寥几位表现手法名作家与外交家中所确立了自己的地位（那时候他40 岁了）。当然在艺术画风上他也与众不同，主要技术性两种解读伎俩。

第一种，我首先提到这一点只是为了日后利起见，是那些在一种罕见的知识情调内展开的格和林童话开篇基本型的、小游戏基本型的、杂耍般有如而推移多端的文学作品，例如《分成两半的子爵》《树干的男爵》《不实际上的骑士》。

这些文学作品用开篇基本型的伎俩为我们展现了隐喻我们当下价值观的图腾与人物；但是，当我们感到厌恶这一点时，我们又因帮忙差不多这些图腾确切对其所的涵义而备感沮丧。我们只明白自己身在其中所。《不实际上的骑士》展现了如今价值观饱受某种实际上不日后利或缺乏实际上的图腾性人物，但是它可以涵盖诸多千差万别的多方面。

另外一种显出伎俩集中所揭示在大部头《短篇小感叹集》与像《烟云》和《当铺炒卖》这样的中所篇小感叹中所。在这些文学作品中所，暂时有格和林童话，卡尔维诺有一点犹豫地紧贴如今社可能会生活。

笼统地感叹，主角追随马克思主义，但却与意大利东部的全球化或新全球化你来我往。这种独立于任何政治性制度值得注意的，其拓展与此相反的轻工业古文明在多某种程度上视为“自然现象”，并且构成了全人类娱乐活动的必要环境？我们在多某种程度上放弃它、坚称它才不算准确的， 或者其所以严谨智者置身其中所，用明察秋毫来补足所有预设解决办法的过剩？

《当铺炒卖》描写下的是一位成生在利古里头亚的大寨，一直与他母亲社可能会生活在这片田地上，后来他被迫受制于钢结构“森和林”以无一例外之势吞噬了绿地山沟，并且徒劳无功了所有忆述的事实。

他确信其中所一切义愤：老翁的义愤，同龄人的义愤；被吞噬的花园的义愤，钢结构吞噬花园的义愤；他咽下所有这些义愤。“总之，他什么都懂，家伙！”然后，到底该置身何处，置身其中所还是全身而退呢？谁或许置身于时代的真实世界中所，是那个狡诈的炒卖商还是假装保持母性之心而逃离的人呢？他不明白该如何全身而退，也不情愿全身而退，等等。

于是，轻工业古文明中所诞生了哈姆雷特基本型的民主人士，他糊里头糊涂，察觉到，招数浑身解数，却难免折腾。他努力融入其中所以日后说服成路。

对于这个“同意样貌”的在世界上，我们不可能会将自然视作它， 因为无论是见过去，还是展望今后，自然与它都格格不入。当我们描绘今后，今后也可能会像过去一样转成陷阱。我们可以在小感叹《感知》的于是又次帮忙到这样一句话：“……一切都更复杂，想尽办法在任何正因如此尽力面又有姑息面的事物中所的区分其尽力与姑息也显得愈加不日后利，下定决心表象而说服非短时间段的所谓也显得愈加必要：这样的所谓正因如此且仍然推移不定……”

1953 年的选举中所，意大利年起阿梅里头戈·奥尔梅亚被任命为卡塔尼亚杂货店候选人北站的监票年起。（他的输掉）温和派为了拉选票甚至策动了残疾人、智障患儿和嘱咐之人受邀候选人。奥尔梅亚在萨里伦戈内部的一个选举北站渡过了一天时间段：自然现象的伤痛视为政治性娱乐活动的用以；成群的身心外籍人士被正向着受邀候选人；诊所中所，在尖叫、大吃一惊、吠叫声中所，在各种可怕的睾丸人中所，他们收集着那些卧床不起的病症的选票；奥尔梅亚恰巧着，思考着……

整部大抵如此。因而，这是一部带有诗作结构上的小感叹，我普遍认为，这是现代小感叹可以丢下得愈来愈更远的唯一道路，不过，它与纯粹而简约的诗作十分相似，它带给图腾，冲破各种边境线与限制，向外扩散从而给予了愈来愈多涵义。这种诗作基本型结构上带来的结果就是集中所、朴实、简约，不强制婉约优雅，不强制想象珍贵的题外话。

当长篇小感叹只描写社可能会生活中所的某一种情况（诸如《当铺炒卖》），它则具备了中所篇小感叹的外部特点。但是在这里头，卡尔维诺在小感叹与诗作前提融合的道路上正正迈进。《感知》超越了他到在此之前所创作的所有文学作品，主因将近有二。

第一个主因是，文章的尽情相关联在诸如悲伤和悲悯等情绪本身，如此一来，惯常的同类型主旨在卡尔维诺文豪就超越了民主人士的紧张局势，被所作糅合在制作者中所，从而给予转变与溶化。

第二个主因是，监票年起奥尔梅亚看回头或许与《当铺炒卖》中所哈姆雷特基本型的普通人极为类似，当然，他不是一位决意的意年起，并且，他认为自己的党派，他情愿认为它，也忠于自己的一神教；但他的思想也在不同的新世代间飘忽不定，不愈来愈可能会遇到漩涡将他有毒其中所，他也在“顽强的人”和“冷静的保守主义者”两种人文间举棋不定。他也浑浑噩噩，在用意中所帮忙差不多前提的感叹服力，他勉强沉浸地思考、思考，甚至北站在输掉的立场上进行推理侦探小说。

但是，比起之前文学作品中所的主角，奥尔梅亚的气质愈来愈为单薄、透明。他的其所有特点，无论他有否为年起，以及他有否为一位怀疑论，对我们而言或多或少不极为重要。在我们看来，甚至连他的反其所可能会和思考与他的性格也不可能会任何密切联系，因为这一性格在他踏入萨里伦戈开始一天的尽情之前就之前改进型了。

奥尔梅亚就是一个“某人”，一只检视事物的嘴唇，历史纪录事物的本质。我认为， 如果卡尔维诺之后朝着这个顺时针行进，他将更不在乎人物气质的病态假设，而是将其变为一种本质特性，而这一本质在其尽情之初就开始发挥功用了。

受制于这一民主人士的嘴唇，也就是说、弹性以及的区分的不日后利都不可能会揭示在他的身上，而是揭示在事物上；所有这些都是主观而非单纯的；“哈姆雷特基本型的优柔寡断”也揭示在事物中所，揭示在真实世界本身，揭示在将近那时候我们称作社可能会生活的所谓中所。因此，作为历史纪录的用以，即名作家文豪的人物，正如卡尔维诺本人一样，既恰当又精细，而够精细与够宽容的则是历史纪录的章节。颇为基本且长久的启示“正因如此且仍然推移不定”，超凡日后成了落入磁场干扰的区的一根磁针。

此种情况下，萨里伦戈俨然转成了中所心。在此间候选人的人物（严重睾丸的病症、修女、方济各可能会等等）给予了浓墨重彩的描写， 我在此顺日后提一句，中曾所关于查验上的拍下与人物间父子关系的那部分揭示极为成彩。但是，这种恰当的健康检查勉强得成部分与暂时的推论，而重中所之重不在于华丽的副标题与退缩的画面，而恰恰在于决定对材料进行检视。

我们可以从一个主因开始：他们有否允许将缺乏本质能力之人用做选举的相反用以？政治性上的第一反其所可能会是：不用。在这一政治性答案下，我要感叹的那些浊浪涡流则一涌而成。在什么容许内可以称作人，到了什么容许就暂时能称作人？并未转成全人类的“自然现象伤痛”到底横跨到了哪里头，自然现象与历史以及与全人类轻工业间的分界线到底在何方？我们可以从什么角度感叹，这种伤痛现在之前暂时是我们的伤痛了，它允许做成决定？还是感叹，全人类是由人世间实际上的所有贪婪创造成来的，全人类带有我们用幸福频频赋予的连续性？

显然对我们而言，忘了，原子时代的正常人如同妖魔鬼怪， 而某种程度，与“被遗忘的、显然实际上的有机体相比之下”，那时候的我们才是致残、睾丸的，不是吗？奥尔梅亚的恋人，那位漂亮的姑娘， 奥尔梅亚曾力图在她的美丽中所帮忙到思想的沿河，但如果我们仔细检视的话，她其实不也显现出一些与那些睾丸人相同的苦难吗？如果抛开价值观技术性，踏入其所有的秘密地带——例如那个拜访的母亲与他痴傻的孙子，他们彼此须要，梦魇地吃零食，彼此对视几个天内——那么都能踏入的范围有多大？

实情还在之后，鞭辟入里头。正因为鞭辟入里头，所以仍在之后。在这部文学作品中所，卡尔维诺暂时都是他其所有、从病态上否定也就是说的一位名作家，而是在真实世界中所揭示这种也就是说主观实际上的名作家，并且这一真实世界的所谓不用探寻。

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