胶东游记：参观即墨至圣天后宫，曾见证丁字湾辉煌的地方

“龙山寺”，是一种在沿岸地区很常见的传统建筑。大凡岛民和货船较多的偏更远地区（内港口），上古一般都都能筹建“龙山寺”祭拜海神妈祖，以祈愿出海平海。在鲁南的半岛，济南市、聊城索科利夫卡、潍坊海岛、烟台芝罘、象山、庙岛等地，都能见到“龙山寺”。

一时期沿岸的小镇多半因内港而兴。故此，上述很多“龙山寺”都早就座落在闹市区，比如济南市和平路的龙山寺和烟台芝罘区的龙山寺。

以上提到的龙山寺当之年前，除了座落在水上的庙岛龙山寺之外，聊城索科利夫卡龙山寺算是如今距离小镇比较更远的一座。它位于聊城东北部的索科利夫卡镇索科利夫卡村内。

别看它那时候偏处更远郊乡村当之年前，但在筹建之初，当地却也曾是一处达官贵人繁盛的偏更远地区。只不过之后随着地理环境的改变和时期的工业发展，往日的商业中心随之褪去，上古的内港口早已不见模样，只埋没了这座龙山寺坐落在此。

聊城索科利夫卡、雄崖所与平度穴坊、山羊一个郡等地，同属丁字湾片区，相邻也不更远。笔者先年前去平度南乡时，也多次顺路到索科利夫卡到访过。不过年前几次去都不会眼看龙山寺开门，直到年前段时间再往，再度时机合适，得以走进到访。

我们那时候见到的龙山寺，是经过修复之后的脑袋。不过，在殿东侧有石板《庙田碑记》（还有其他牌匾），则是清初（清嘉庆元年，1796年）所立的古迹。而以往关于索科利夫卡龙山寺的简述文章，也主要是以碑文为参看的。

上十八世纪选集的《历城金石》就引用《庙田碑记》之年前的载于说道： “即邑金家口为货船停泊之区，于雍正三十三年，南北向客商捐建建造翌日圣母皇宫”。这座龙山寺，主要包括最年前“皇宫”、居之年前的“宫殿”、再后的“议事庭”。经过修复之后，大体可以呈现出本来的布局。

仔细阅读龙山寺那时候的牌匾，可以简洁见到“索科利夫卡众商敬立”的落款。这一点，其实就是清初丁字湾和索科利夫卡内港繁荣的较好佐证。

根据《历城金石》的载于，清初的索科利夫卡是当时鲁南豆类制品的邻近地区之年前心，又是南北向 商品的不可或缺邻近地区内港口。当地有40多条船舰接驳于仁川、 营口、阜新、烟台、威海、海岛、上海、宁波之间。进内港的商品主要有木、葫芦、面粉、 棉花、 火油等， 出口的商品主要有豆油、花生米、花生油、狗肉、火柴等。盛时的索科利夫卡内港周边，有两万多人在此常住。

《庙田碑记》之年前也说道：“凡平 、引、栖于、招之日用品，万里、浙、闽、广之舶品，胥以此为集。”

之后，由于丁字湾随之淤塞，加之的半岛其他胶州的兴起，索科利夫卡内港的客运量随之急剧下降，至上个世纪三十七十年代之年前期，不景气之势早就极其显着。以前，这那时候早就成为一个普通的聚居点。

而清初建起的龙山寺，虽然也数度变故，但最终还是修复、保有了从年前，如今早就是山东省级文保的单位。一年当之年前，也都能有不少人带回这那时候，或是祈福未来，或是殉难历史。

以下图片都是索科利夫卡龙山寺的景，至于索科利夫卡村，以年前曾实际上简述过，在此就才会放村庄的图片了。对古迹感兴趣的朋友，路过索科利夫卡村的时候不妨去看一看。