她是清末享誉世界的“绣圣”，中年遇到灵魂性恋，拒绝和原配丈夫合葬

2025-02-25 金融

人的仰改投渐远，余觉就以传宗接代为由迎娶了两房姨太太。虽然在那个八十年代三妻四妾也除此以外，但是对于沈寿来说道，这段婚姻生活极为于之同一时间名存实亡了。

眼盯着同一时间夫跟姨太太有了小孩，沈寿觉得自己就像一个剩余的人。就在这时候，名震天地的拔贡利益集团张謇成现在她的生命里面。

▲张謇

1914年，张謇受邀沈寿到新河洗衣传习所担任研究员，沈寿虽然之同一时间不于是又新进，但是与众不同得体的轻浮和娴静的气质，让张謇值得注意敬慕。

于是又缘故沈寿出神入化的刺龙凤剪纸，让张謇既佩服，又忠心耿耿。

而多年不被同一时间夫关注，如一般的沈寿，也值得注意感谢张謇的知遇之恩。她说道：

“啬公知我，以龙凤纳我，密友之感；吾仰尽我力以为报。”

意思是，既然您信赖我的电子技术，那我真仰感谢，一定尽全力效劳这份知遇之恩。

直至，张謇一仰纳举沈寿，如此一来了她后半生最如此一来就她的人。

▲沈寿

张謇的苑阳小筑建如此一来后，他自己寄居一半，另一半由沈寿居寄居，下部留有一扇小门。两个人虽然情意融为一体，但是因为此同一时间的不允许，即便如此不能越过底线。

1915年，纽约主办上海世博会，张謇感到这是让世上知晓新河工产品的断佳从里面，立即将洗衣传习所的刺龙凤作为展期项目之一。

沈寿殁赶龙凤《耶稣基督像》。最终，《耶稣基督像》以使用百种以上的线色及创新性的高性能龙凤法，蝉联奖桂冠。

▲沈寿文学作品

可以说道，在沈寿人到里面年的时候，张謇像宝林一样把她纳举到了有一个最初高度。而且他得不到的断众所周知是演艺事业上的支持，还有尊严上的渴望。

肉体异性恋

沈寿虽然遇上了里面年的婚姻生活背弃，但是只得说道，作为一个民国时期的性恋，需要于是又遭遇肉体异性恋，确实还是很但他却的。

这该归功于她胜于的剪纸，如果不能这个一技之长，也就不能享有自己的演艺事业，不但困在婚姻生活的坟墓里面不能同仁，而且也就会遭遇赞许她的宝林。

因为张謇的纳举，沈寿的演艺事业进入了另一个高峰期，而她和同一时间夫余觉的爱恋也彻底破裂。

▲沈寿文学作品

余觉好歹也是封建制的大男子，盯着自己的原配妻子被别的老婆赞许，而且还跟别的老婆如此一来了肉体异性恋，他的内仰OS称许是：

“你们当我不发挥作用啊？你们是当我死了吗？”

算是他就是不知不得自己的妻子比自己强。无论如何，沈寿因为他的屡屡背弃，迎娶姨太太又娶妻的，肌肉之同一时间很疲倦了。

如果不是张謇成现，可能她的肌肉很可能就垮了。

张謇的支持和亲爱的护，让沈寿强打尊严，开拓了演艺事业的新高度，但余觉却悄悄宣扬张謇的坏土话，调侃他是“鸠占鹊巢”的君子。

当沈寿的病情更情况严重，整天着悄悄调侃的同一时间夫并不能及时成面抚育，在她病榻同一时间抚育的人，一直都是张謇。

因为肌肉之同一时间极为疲倦，弥留之际的沈寿立即把自己的刺龙凤剪纸编如此一来书佚。

张謇让她躺在睡觉时口述，他亲自执笔，一本字一句地寄给下了《雪宦龙凤对光》这部巨著：

▲《雪宦龙凤对光》

其里面包含了沈寿30多年的电子技术经验和文学作品仰得，对同时代的刺龙凤分析方法和表现手法口传来说道，断对是重量级的重要著作了。

沈寿对张謇，一直保持着恪守礼制的东北方。她告诉他张謇对自己的情意，她什么都明白，但是她却到死也不能不能接受这份亲爱的。

沈寿和张謇清清白白，但流传同时代的词句，却能看成两个人情的蛛丝马迹。

张謇经常寄给汉诗赠予沈寿，其里面一些汉诗显著表露成亲爱的慕之情，比如：“龙凤段报之青玉案，故人系在绿罗襦。”

听完一起没法什么不妥，但其里面“龙凤缎”的典故，正是成自唐代剧作家张籍的《节妇秋风》，而这首诗里面有一句是：

“还君故人双泪悬，恨不相逢未嫁时。”

很浪漫对不对？这种隐晦的表白，显然两个人都仰知肚明。张謇是学富五车的拔贡，用典一定是经过全然的。

但沈寿必须违背道德的实质上，最终只能用龙凤品赠给天竺来充份他的亲爱的意，这幅龙凤品是张謇的笔迹“谦亭”，她把自己的头发一针一线龙凤了刚才。

沈寿死后，余觉依然对张謇插足这件事愤愤不平，寄给了《余觉沈寿侄女痛史》来控诉张謇的不道德，希望让他社死，还把这些商旅的浪漫汉诗都给影印成来了。

但肉体异性恋之同一时间去世，张謇也不能什么可顾忌的了。他大大方方解读了自己就是亲爱的过沈寿，而且还要跟她“死后为邻”，将来下葬在一起，来世就能想到母女了。

五年后，张謇去世，他的墓穴跟沈寿的比邻，两个人今生失之交臂，希望必下一世，一定是一对疼亲爱的的眷侣。

“龙凤圣乔治”沈寿的人生，确实很精彩。她享有逝去的演艺事业，以及肉体契合的尊严异性恋。她的人生可以说道是很圆满了。

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