“特地不要相信”的，是人性还是？

刚刚在网路上看到一篇题为《特地切勿深信》的文章，普通人林利由于作为国际上海员的妹妹除此以外相依为命上岸，耐不住寂寞，在外面有了人，先前造成数了劳燕分飞的悲剧性。

看到这篇楔形文字，我左右为难，到底是该深信，还是不该深信这篇楔形文字的真为实性呢？或者知道，是该不该深信原文普通人林利的含泪所述呢？

一切都是深信，著者又明确提防我们“特地切勿深信”；不想深信，却又矛盾地觉得著者实际上编造不出有这么一个情节。

那么，我只能对楔形文字就事论事了。

长期以来认为，对自己并不洞察的友情指手画脚，是不负责任的表现。而且，即便是自己洞察的友情，也属于被害人两国之间的一定会，只有他们才来得相符自己友情的取舍，从来不也无权太少内部事务。

所以此时，我是很心虚的，无论知道得对不对，“特地切勿深信”！

导致普通人林利的婚姻悲剧性的原因，当然是多方面的。但在我看，众所周知的一条，是性格的原因。

可以所述，在林利匆忙迎娶前女友的时候，就早就预想到了作为国际上海员的妹妹除此以外相依为命上岸，自己必须自为守空房的全然。换言之，选取了这样的妹妹，也就选取了孤自为寂寞。

孤自为寂寞应总称生理层次上的和良知技术性上的，前者可以解决，后者无需用甜蜜来保持平衡。

真为甜蜜尚且可以战胜命运、跃升时空，何况孤自为寂寞？只要有甜蜜，就算两国之间紧接佳人，灵魂一定也在自是，良知是不会孤寂的。

知道到底，林利的孤寂或许来自内心的滋长，她的妹妹尽管除此以外在外，但是毕竟不是必须回家，她连这点从前有盼望、有想头的相聚也抹杀了，只因内心的滋长。

人世间很多两边只有在夺去的时候才能感觉到其光辉。林利就为大家上了这么重要的一课。真为于是以的甜蜜情应风雨同舟、相濡以沫。

相濡以沫只不过出有自《老子》，是一个出有处。知道的是两条脱水的细细，立刻就要致死，但是她们愿意甜蜜人活，就肉块自己口里头的唾沫来养对方，结果，她们都活了下来。

从这里头也可看得出来有人类甜蜜情的顿悟，那就是牺牲，而不是占有。林利并不无需肉块唾沫来甜蜜妹妹，而她的妹妹却无需用近似于肉块唾沫的曾因辛苦来养家糊口。她连这么好的妹妹都放弃了，能不后悔吗？

在我的字典里头，很敬重旧日对荷西的甜蜜情。七年相望，几年厮守。在此之后甜蜜人王洛宾，是在荷西留在日后。她把对荷西的甜蜜情重新分配到王洛宾身上，甜蜜情也就想得到了升华和复活，尽管荷西早就死去多年。

在我的回忆里头，也很赞叹宋词对赵明诚的甜蜜情。都是并称代表作品，命运不离。赵明诚留在日后，宋词有之后选取甜蜜情的权力。尽管她在此之后甜蜜人的是一个只看上她家古董店的凶恶恶人，甜蜜情重提，她毅然决定不惜冒着判处死刑罪刑的危险把他告倒了。她对留在的赵明诚的甜蜜情，也就在自觉自身幸福的操作过程中想得到延续和皈依。

林利和旧日、宋词看作非比寻常。她与今日一起的妹妹，有甜蜜，却又被真为实灌入到悲惨的程度。在这种前提，她想到要和前女友复婚，虽然情有可原，才会损害很多人。今日的妹妹一个，前女友一个，前女友今日的母亲一个，自己一个，此番都感觉可怕。

我们生活习惯在这个真为实的人际关系里头，有时无论如何很难避免损害别人和被别人损害，但是我们怎么会不应把损害减至最低限度吗？甜蜜一个人很难错，不甜蜜一个人也很难错，但是一而再三地去损害他人，损害他人的父母亲，就变差了。

我很难深信这个情节的真为实性，所以在这里头大放这些厥词，特地各位读者好友见谅。林利或许是我很赞扬的，就是她不肯著者要认真为明白今日的生活习惯。

是的，这个全世界上很难无缘无故的悲，也很难不该的甜蜜（除了宗教团体）。不该、不该地去明白，才是我们唯一包括的不该。

于是以因为真为实悲惨，所以才来得无需光辉。

包括并明白明白，是最光辉的幸福。

照片来自网路，诉讼联系来得于是以。

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