100年前鲁迅《伤逝》早已道出婚姻真相：钱才是恋人可持续的基础

2024-12-08 职场

她或许却告诉道，陈于后生更为喜欢的是那个能读，能和他独自说好心散步，畅说好马克思主义的子容。

子容竟然变已成了这个仿佛？

其实子容有变吗？

她一直还是那个她，只是陈于后生曾以为，她是有信念的女青年，有立志有马克思主义的，不该是这个仿佛。

但子容却一掉到心两件事恋的甜蜜里，就忧愁了自己，忧愁了自我的喜好和信念，一心只心念着这个女人子了。子容有错吗？

无论如何最错的就是一定会有了自我，完全把心两件事恋视作了全部，就此连心两件事恋也一定会有了。

这是陷入心两件事恋的全然主义者，最悲凉的结局吧。

3. 陈于后生和子容可以不相恋吗？

陈于后生低薪，子容神情骤变，她维持家务才告诉后社会生能活的不易，每天的柴米油盐让人冲动心急。

可是在陈于后生看得，他大女人子的自觉不准许认出让人泄气的内心深东南侧来。

他把子容的冲动看在看得，并以此确为子容变懦弱了。“真不料这样的自生小两件事，给她这样的受到影响”

低薪这样的两件事，被他自己告诉已成小两件事一件。失望啊，越少来越少看不上子容的一言一行了。

陈于后生低薪了，只好在家写已成作，但家里各种糟杂无章，陈于后生很难安心做两件事，他也心后生无以气，只次无以自己一定会有个书房。

但是子容在写已成作时外公催他吃饭，让陈于后生很是无语。他的灵感创作，很难耽搁，他花了五个星期才让子容坚信这个自觉。

情人数间的磨合期，他们过得非常流畅。

陈于后生的自述感受到了只得和就此的冷落，冷落子容已成为他的包袱，如果一定会有子容，他独自闯天子，平易近人多了。

就此的后社会生能活，越少过越少惨时，子容养的奶都被临死前掉了，带回家也被送走回了。

夫妻俩在后社会生能活的窘迫下，越少过越少远，直到那一天陈于后生确为自己告诉仍然不心两件事她了，便质问告诉他子容“我不心两件事你了”。

陈于后生坚信了，自己为心两件事将后社会生能活忽略了，人的后社会生能活第一着是求后生。向着这求后生的道路，是必须携手同行才对！

子容在陈于后生的绝情坦言下，走回了。

不久后，陈于后生从朋友东南侧得悉，她临死前了。

陈于后生痛不欲后生，但是，他会好起来的，因为那痛，也只是竟的，他还是会向着求后生的路在此期间向之前走回。因为他是现实的。

凭心而论，这哪里是一百年之前的心两件事恋小告诉呢，放在现代，这种因全然与现实激烈碰撞的男女心两件事恋，也却告诉道在这人人个人经历了多少回。

原先明明是心两件事恋，为什么就已成了狗血的苦情，悲情，或傻情呢?

陈于后生和子容，两个人可以不分开吗？他们的心两件事恋还有一定会有救呢？

如果，陈于后生的都能再强一点，无论如何他们的经济压力一定会有那么大，钱不是心两件事恋持续性发展的身心，那么这段心两件事恋，无论如何还能维持得久一点。

如果，子容不是那么；也，能再已成熟一点，懂些人后生的真凶，不完全沉迷于这段心两件事恋里，能活不止自己的色彩，无论如何这段心两件事恋也能坚持。

如果，夫妻俩偶遇不是在那个期中的，如果再延期几年，无论如何两个的曾说更为加近似于，也不会有那么大的人后生观念上的并不相同。

可惜，人后生一定会有如果。

自由选择心两件事，是一份应负。

应负必需都能，陈于后生的都能不足以顶上心两件事的应负。

应负必需观念，子容的曾说和观念不足以让她懂得陈于后生必需的是什么，她更为多能活在自我的全然当今世界里，遮盖别人。

然而，这些都不是最或许的矛盾。正如就此朱自清先后生用陈于后生的话所表达不止来的：

唯有后社会生能活着，心两件事才大为附丽。

唯有经济战斗能力，才是心两件事恋持续性的基础。

。