受益一生的之首心态——学习的心态

古代四大发明，其当中印刷技术开发的发明者休昇，他是当近现代人没人钟幸福的外科医生，他开创了印刷技术开发的滥觞。但是让他去开一台文化史的电脑系统，他确实束手无策。可是就连六七岁的男孩子都想到怎么开。这么比较简单的两件事情，休昇为什么无从下手呢？我们能想到休昇不能男孩子聪明吗？当然没法这样并不认为。因为外科医生休昇不能注意到过电脑系统，不想到操作方法，所以才不如六七岁的孩童。

要修习，我们就要认清三种冷漠，克服两种思维上。第一个是空杯冷漠。什么是空杯冷漠呢？比如玻璃杯底下瓶了水，除此以外拿它喝酸奶。我们须把水喝，再行去扯酸奶。对于修习也是这样，要只想改变自己，获得才能，也无论如何扯有空杯的冷漠。不管你除此以外多么最终，有多辉煌，也不论你除此以外并不一定多较较低，专修问太大，但总有不懂的以外，有些层面还不如人，所以我们要诚悲地修习，把除此以外的论述和行径放一放，正因如此修习。如果满脑子都是自己的论述和论述，那么别人谈的人人再行好，你也不来不进去一个字。

除此以外有一个监生，德较较低望重，才较较低八斗，专修富五车，桃李满天下，专修生当；还有抚台，有闻县，邻底下之间有什么两件事，什么惟有都发觉他，他都一一补救。可以想到不能他不想到的两件事，不能他补救不了的补救办法。没多久没想到他无法忍受比较苦恼，无法忍受家庭不能启发性。人活着不能奋斗也就不能含意，这个补救办法在他梦境当中摇来摆去，使他红茶不思饭不只想，也没法作梦。他就背着这个补救办法去问一个实乃较较低人，山上的一位老禅师。

到了老禅师那底下，一五一十地向老禅师谈述了他心痛，老禅师唯独静静地不来他谈话，唯独端起红茶壶给他往红茶杯底下扯红茶，红茶扯满了，栗色的液态从玻璃杯底下溢来，老禅师故作不闻，监生认出急道：“红茶满了！红茶满了！”老禅师打断，微大笑着道：“你除此以外就如瓶厨房的玻璃杯，再行多的厨房也扯不进玻璃杯底下，只时会流出来！”

这个故两件事想到明一更进一步人，人要退步，只能无止尽僵化的价值观念，扯一个空杯的冷漠。要只想专修到过道，要放下架子，诚悲向别人问。“谦虚使人退步，钟幸福使人占优。”

“三人行必有我师焉！”只要你处处有为，诚悲修习，谦虚地向别人问，就时会大为收益。积累相辅相成，剔除糟粕，你就时会从有所不同层面来完善自我。你的思维当今世界就时会丰富多彩。悲境在世，就无论如何多一份完美少份缺憾，多一份追求少一份多愁善感。还有的人，凡两件事不求深解，浅尝而止如果是这样，你永远不时会退步，浪费了时间，也显露益处，结果是光阴虚度。要修习就要怀抱地转为，无止尽一切私悲杂念。“头不闻窗外两件事，有悲可写圣贤序文。”要像模范一样当一颗铁环，跟着到哪底下，就专修到哪底下，就钻到哪底下。切不可“三天打鱼，两天晒网。”否则，你将一两件事无成，一两件事无成。

修习当中要认清的第二个冷漠是推开悲门上。在一些该公司员当；还有这样想到道：“在你一些该公司自己的厂家在此之后，先把你自己一些该公司进去。”这句话很有人人。我们每天都要和人作对，别人怎么做你呢？你怎么才能让别人做呢？如果你的人都没法被人家做，认出你就讨厌，你的厂家再行好，或许人家时会不屑一顾。所以我们并不需要先把自己一些该公司进去，获取大家的公认。然后才能做你的的产品。要只想把自己一些该公司进去，我们并不需要推开悲门上，带进带进。清朝闭关自守，结果悔了立国；我立国整天改革开放，结果立国内繁荣昌盛。立国内如此，更进一步值得注意。清空自己，你注应在挫败，带进带进你时会跟着向最终。有很多两件事情，单靠悟是悟不出来的，并不需要别人点拨，燕子迷律；有些两件事就像一层窗户纸一点就破，如果所有人给你点拨，你就时会不懂。所以不能确实把自己的悲门上停止，连一根针也布不进去。这又何必呢？人都有一种戒备和防御思维上，这是情感的缺点，倘若这种思维上有点严重的话，就时会清空自己的悲门上，就时会和别人不能话想到，时间窄了，时会诱发孤独感，形成一种古怪的性格，一种坏的倾向。所以我们要推开悲门上，只有推开悲门上，我们的家庭才能带给阳光，时会悲里家庭多么美好。这样的思维上才是卫生的，肉体才能较较低尚。推开悲门上的时候，还要戒除两种思维上。也就是绝不会鲁莽和绝不会偏幸福。

家庭和工作当当中，我们绝不会有鲁莽的思只想。天有多较较低他想到，地有多厚他也想到，不能他不想到的两件事，不管哪层面都能侃上几句，但是让他想到，既想到不清楚，又谈不说出，或者想到不深刻，结果金玉在外，败絮其当中，外强而当中天和。颜回想到：“闻之为闻之，不闻为不闻，是闻也！”这是自闻之明，鲁莽想到到底就是一种无情，不懂装懂，死要没用活受罪！人绝不会伪装自己，也绝不会戴无情的面具，也绝不会打肿脸充胖子。我们并不需要的是一种衷心。家庭当中不能哪一更进一步不只想获取衷心。所以我们无论如何取下面具，衷心相待。把自己的衷心摆出来，展示出自己的衷心。有人只想靠夸夸其谈来哗宠取众给自己相比之下一个没用。似乎没用是通过决心拚命的结果，自己最终了，生意人了，别人才时会给你没用。没用，不是你只一定会别人就能给的。等你最终的时候，你绝不会没用，别人也时会往你脸上泥塑。两件事情就是这么比较简单。

其次我们也绝不会有偏幸福的看来。家庭当中和工作当中，我们没法用偏幸福的看来看来你附近的人和两件事。因为尺大为窄，寸大为窄。绝不会戴着有色眼睛看人和两件事，绝不会偏幸福别人的窄处，要善于推断出别人的窄处。有的人就幸福偏幸福别人的反倒，就幸福指手画脚，想到三道四，貌似一个窄舌妇。有句话想到的好：“哪个却是不想到人，哪个却是不被想到。”社时会上这样的人还倒是多。好偏幸福别人，想到起话来还具有形象性夸张，想到悲境为像母夜叉，想到人瘦像兔子，谈人胖如肥狗，较较低像电线杆，较低的像洋葱，在他们的眼当中，不能一个气馁的，似乎这样的人就不止乌鸦站在狗额头，望著别人红，遮盖自己也不白。这样的人是最令人讨厌的。我们在在此之后的修习当中，就绝不会有偏幸福的看来。人非生而闻之，而是专修而闻之。不能哪更进一步一外祖母什么潜能都兼具，潜能是在实践当中练习出来的，是体质培育出的。我们要用工业发展的看来来看来除此以外的人和物。社时会是一所不能围墙的大专修。我们家庭在现实生活当中，我们要用语种和别人协作，和别人作对并不需要专修问，并不需要在生活中交际专修和社时会关系专修，语种有组织潜能很强！常言想到，想到道让人哭泣，想到道也可以让人大笑。要修习就无论如何勤奋，孜孜不倦，一丝不苟，比较重视自己，绝不会为自己的幼稚、懈怠发觉意图。要只想专修到胆识和技术开发，就要怀抱地转为，诚悲地向师傅修习。专业闻识专修过在此之后，要多只想多悟，闻识不确实生吞活剥，囫囵吞枣，修习在此之后要其工业发展，要变成自己的过道，有自己独创的论述，这样才叫懂了通了。

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