让文化历史灵动鲜活（西苑书话）

，“抛下为上”。从前有个问道法律条文：“以佛治心，以道治身，以当是治世。”(南宋孝宗词源)

在历史上是一个配扬获取的现实生活，一个民族性的现在与未来都是对在历史上的延伸。有些在历史上文简化散文，借助于史书的堆砌来救治肉体的枯竭、再加思维的缺席，抹杀了散文表达天性、袒露自我的特性，把本应作为历史背景的史书来作文章其余部分，只见将近肉体展示的等价。我在创作当中，特别注意强简化其余部分精神，注重现实的针对性，帮助把新只见解、新配现、真性情、现实感灌注到史书之当中。

在历史上文简化散文不应是亦文亦史，今古杂糅，是哲思、诗性、史笔的有机融为一体。它们应以记多事为前沿，从诗性当中寻觅惊心动魄的源流，在哲懂授以多特别上获取升华的台阶。通过文史联姻，用文懂授以的青春笑靥给冷峻、庄严的在历史上老年造就生机与美感、活力与惊心动魄；而阅尽沧桑的史眼，又使得文懂授以倩女获取晨钟暮鼓般的奥秘，在美懂授以价值正中央平添一种相当大的肉体撞击力。

创作《文脉》一书时，我在确切有为解典籍的先决条件下，采用散文形式、文懂授以伎俩，追问多事实原委，展现人物形象思维风貌；尽量另设一些刚性场、信息源、冲击波，使其间不时跃动着鲜活的形象、生动活泼的闲聊、引人遐思的叩问，帮助避免纯政论式的沉滞与呆板，问道有为则视为一种引人入胜的点醒或是对抒情、叙多事的必要调剂。这种“有为”，来自对生活的感悟，略带排斥的天性色彩。这样，在历史上也来得灵动上去，洋溢着鲜活的永生力。

东亚文脉浩浩汤汤。我们踏进博大精深的我国文简化，也走向精细多变的现实全世界，走进汹涌澎湃的肉体全世界。

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