古代谋士为何总爱提“上中下”三策？君王又为何多数选择中策？

这一套提案只依赖于于理论除此以外。

如果我们把这句话知道得不须直白一些的话，不妨可以这样解释，乃是的自为大不确定性只是依赖于于假定且都能实行，不须或者是为了追寻实用性，想尽设法严重相悖道德的动手法。

但凡是个封建时代明确要求周围军师意见时，必需要顾虑不须前大局，不似乎只顾虑最后结果，起码面子工程也得动手好。

就如同袁绍一样，周围的军师虽然给自己不止了三个提案，且第一个提案一般来知道来知道最不切实际，但是这个提案看来是毕竟下三滥了，看来是毕竟不得意欲了，所以不得已不可打消。

所以有的时候也就是知道提案也似乎不是最某种程度动手的提案。

对于任何一个区域内，面对也就是知道提案时，也要顾虑这样动手不久确实亦会有其他的严重后果，而这些严重影响自己又能否承担得起？

即使承担得起，不久又确实亦会面对着其他的紧迫思量等等。

举例来说，这是一系列的连锁反应。

那同时为什么自古的封建时代他们不亦会可选择下策呢？

下策只不过就是最简单最不需要动脑子拿着的就是用来被淘汰的机内提案。

以我们到底举的近来来看张飞给袁绍不止的下策，无非就是今日咱们马上返回江州，这个区域内咱们不能了，至于什么时候能要，也不该咱们管了，反正都赶更快了。

一旦袁绍可选择了第3套提案，那就意味着自己将迄今所有的联合作战果实全部都送给了对方，自己一无所得不知道，还得灰头土脸地赶更快，让别人怡笑四方。

换句话来知道，这个政策姑且可以认定为最没不止息最没税同列且最不似乎被制订的提案。

所以我们继续来看这个难题，乃是的自为中策下策，只不过就是有两套提案是等着被淘汰的。

自为如果毕竟极为缺德是大不确定性亦会被首不须排除，因为封建时代要顾虑自己的号召力，除非打急了白点，为了摘得大获全胜什么都不管不顾了。

不须或者就如同袁绍这样的人物形象，宁肯我同列难道，不可难道同列我这样的性格端正，对于他来知道可选择自为完全可以解释。

但对于袁绍等这样识大体或者用心奈何的君权来知道，大不确定性不亦会这样。

至于下策那是连不想都不能不想，那是万般无奈终究唯一的可选择，如果自己真是无计可施了就不可这样去动手，可难题的关键在于如果真是无计可施了，我还要你这个军师没事？

我给你饭肉就是为了让你告诉我无计可施？

如果军师频繁地给封建时代直接下策的话，那至少这个军师也就离被解雇不远了。

顺以后不须知道一下这件大两件事并不绝对，有一些军师，比如三国时期的奇才郭嘉，这个人就曾经给袁绍重申过很多建言或者联合作战。

而奇特的是大多数情况下他重申来的联合作战或者建言，两样不亦会自为中策下策，他只有一条建言，且只要袁绍听完了看来不错就亦会去制订。

于是就有人知道郭嘉这个人就是一个奇才，他的智商超到了吓人的地步，甚至异于了袁绍的智商，关于这一点就无从知悉了，毕竟这个人和袁绍不亦会正面对碰过，但是这个人的智商的确过人，而且鬼点子很多。