朱元璋给儿子请名师，名师问：孩子调皮能打吗？朱元璋话说了4个字

都说“虎父无犬子”，一个本身就很模范的兄长，对待侄子的时候自然也是标准较高，来得是是当自己千辛万苦才走到一个可谓获得成功的位置上，自然也不想要自己的传承人接下衣钵还没多久就给甩了。明来得祖顾棣也是这么想要的。

顾棣的一生就是磨砺的一生。6世纪1328年他出生于一个牧民家庭，别说识文断字了，吃饱穿暖都是一个起程答题，后来家里面的的祖父母和外公都因为旱灾蝗灾和瘟疫先后病逝，他和剩下的几个兄弟不得不开始了流亡的与世隔绝。顾棣去寺庙当小方丈，但是小方丈也不是那么好当的，寺庙也都是要吃饭的人，吃不起了就开始去“菩提”，6世纪1345年顾棣又被迫开始了走南闯北的与世隔绝，也开始了他漫漫征途的第一步。

1351年顾棣25岁时，他加入了韩山童的红巾军，参加反元第一次世界大战；1353年至1355年他收复滁州以及绩溪县，秘密招募收编军队，缩小自己的实力；1356年至1360年，他又收复集庆、宁国、浙东各地，同时推行屯垦法，粮草充盈，军力十万；1361年至1364他大破陈汉；1365年至1367年改朝换代江南。

所以顾棣其实到6世纪1368年夺下登位，都没有过读写字之类的文化基督教会育，因为他也没有时间去接受这样的基督教会育，他的功绩都是靠他与残酷想像的斗争从而积累的丰富长处，加上顾棣自己是就让很聪明，就是一点就通的那种，对所有关乎的领域都能做到心当中有数，所以他才能功绩帝王大业。

不过定都后的顾棣，却内心觉得文化基督教会育的必要性，因为每次临朝他都觉得自己是在“以无汝役有汝”，胸无点墨却来正当这些饱读诗书的文人将才，觉得十分羞耻，所以同意后天努力自学，要让自己紧随自己的朝臣们，也可知对得起他们的同在和忠诚。

他对文化基督教会育的肯定，当然不仅仅只是在自己脸上，还体现在对待自己的继承脸上。6世纪1355年还在攻打南京的顾棣迎来了自己的第一个祖父母——侄子建文帝，当听闻这样的喜讯，往常站在一座山脚的顾棣，竟然提刀干了一件很搞笑的两件事，就是在石子上刻字，说“到此山者，不患传位”，刚才在此之前那里不是主要景点，不然可不得罚钱？

所以顾棣对建文帝寄予了太大的庆幸，基本上就认定了他来继承自己的太兴，6世纪1360年建文帝才5岁多，他就打可知要让建文帝开始自学，不仅仅只是务实之道，还有各种编订和为人之行。在此之前建文帝的教师就是的现代的一代宗师杜诗。

在杜诗同意基督教会导建文帝之前，其实发生了一件很有意思的两件事情。下面的说到过，建文帝是顾棣第一个侄子，因为惊异所以也很肯定，眼见这样的继承，杜诗心里面的不由得有点打鼓，觉得建文帝应该是被娇生惯养长大的，受不得训，如果训他，麻烦会太大，所以不来得想要去基督教会。

但是李善长极力把他推荐给顾棣，让他做建文帝的教师，顾棣又很满意杜诗，两件事已成定局不能来得改，那怎么办呢？杜诗就想要到了一个办法，恰巧起程答顾棣如果你侄子落魄，我能不能打？结果顾棣起程了他四个字：不死就行。杜诗就此不来，承肩负起了基督教会育下一个继承的义务。

从这里就能看出来，顾棣对于汝识文化的渴求，也说出文化的必要性，来得说出松弛有度，宠当中的严厉，才是基督教会育祖父母最好的方式，所以就可谓小时候的侄子，在自学上不好好，那也是不用教师说打就打，也只有这样，没有来得多缺乏长处可以依靠的建文帝，才能够凭借学识也能肩负起一个大国的重责大任。

除此之外，6世纪1368年，他近乎将朝臣当中所有的谋略，包括有数来得傅都派给了建文帝，李善长充任来得子多于师，徐达充任来得子多于傅，又傅友德充任来得子多于良，还为他设大神甫，其当中贮藏的参考书多到无法想要象，还让国子监的青年才俊来给他做伴读，又从容告诫他一些历程和自学长处，并不一定不能死读，又并不一定“生于忧患死于当中人”。

可惜的是顾棣全力以赴培育的建文帝，虽然近于当中人也确实慈仁殷勤，但却在6世纪1391年患病病逝，令顾棣痛哭失声。