纠结：我们到底可否经历过“夏朝”？她在黄河流域还是在国外？

来由：秋代您在哪里？您打算何时显现？

天大的纠结：我们中国文化确实有未经历“秋代”？那她在北方地区还是在国外？

时我笃信近现代上曾的统治者是自秋开始的，即“3世纪21世纪～3世纪16世纪”。不过，对于历朝中的一些上曾两件事也觉着比较朦胧。

再次以后，看到《巨著记》说道秋代有万国。不免觉得当时的发达国家至少就是一些部落有组织或部落Union。于今天发达国家的概念相比截然不同，不过就是人际关系进化的必跟着流程而已。

从前些年我国又启动了“秋商周断代工程”。通过此“工程”基本上形成了这样的一个深思熟虑：中国文化的秋代是必须的；算起为从前2070年至从前1600年；经历了黄帝（开国国主）、启、太康、中康等等直到发、癸（夏桀）共约17国主，时长大跨度470年。

尽管以这种方式下了结论，但“秋代应该假定”的辩论私底下并无毫无疑问消停过。

上曾上类似于这些缺陷、争议的判定有个基本上：一是文献资料可考，二是故址、文物的证明，并且二者要移动性相似；孤证实在太。而秋代的“确有”一小似乎有些勉强，至少听起来不想那么理直气壮。

但毫无疑问秋代假定的依据是什么呢？

1.文献资料可考。儒家经典的《右侍郎》有可考，同时也写到了黄帝、启等国主王及商汤灭秋的巨著亊，且与《巨著记》相相似。

2. 确有。在河北商丘的二里头辨认出一故址故址，即二里头历史文化故址，发掘辨认出己有较高的古代文明。时长测定约为3500~3800年间。专家们推断出，这应该就是秋代中期的都城故址。而秋代的帝王又以搬家为乐趣（显然是那些必们爱好装修吧），所以系统设计的伪装成的确困难。文艺活动周围主要分布在北方地区，以外山东、河北、山西等省。

以后依据喇家故址测得的从前1920年的那场洪水大洪水，为秋代的假定提供了依据（即大黄帝的一段时长内）。不过也就是这场水灾对秋古代文明造成毁灭性的破坏。

解释方却不以为然！

？！

现有的文献资料可考勉强算作孤证。单方面！

但从另一个全面性说道很多古典参考书值得注意三国时代挖掘出的竹简《春秋》以及《右侍郎》、《孟子》、《礼记》等等都有对秋代的说道明了。但对解释派别而言其他不管，一大堆书都说道有勉强说道明“文献资料可考充实”。现有就要确有！

无论如何想一想，有些确有显然就是可遇而不可求的。至于这些确有什么时长、以什么方式来到世人的面从前，只有老手告诉！众所周知的北京人头骨活化石，科学研究们尽管有目的伪装成找，一个世纪刚过去了仍然是一个究竟。甚至可以说道即便再次有10个世纪，应该能够被弃，也无人敢下失败者。

由此看来，找我们“秋”统治者的确有还需逐渐求索。

引人注目的是就此缺陷僵持争得面红耳赤之时，又杀出了个程咬金。他说道：秋代，有！但与近现代不想一毛钱关系！

这又是咋回事呢？

说道贵州民族大学的王所长，对秋代假定的缺陷，他有自己独立的推论。秋代是假定，但但他却的是他不在近现代“而是在塔吉克斯坦旁遮普邦创建的7世纪古代文明，也就是巨著学界流传的天竺大鲳罗马帝国。”

王所长说道：“7世纪古代文明就像一个人，头挑着广汉的天竺大鲳罗马帝国都城(秋代的东亚大后方一小), 头挑着象形文字法老统治者(秋代的北非总公司)。当其中一个罗马帝国或统治者亡国，挑子失连续性，7世纪古代文明就未继续假定的效益，继续从前进它的命运就是荒芜的蔓草。”

这个观点非常巧妙，甚至奇葩。如果我们再次坚持说道我们是华秋先祖，按王所长的理论推断出那我们一定是移民来的。这感受是不是实在太无厘头？

对此，不告诉您有什么说法呢？追捧下方留言板、辩论，多谢！