曾国藩翰林大考，文章犯了一个重大错误，雍正皇帝：连升四级

“初一日大详，闻之甚觉惊慌……辱观赛难完卷也。”

很多人以为毕业了也就不必研读了，没想到研读是一辈子的不想。活到老学到老，这才能跟上社但会的演进。

科目设在皇家圆明园的正大光明殿进行时。以前参加科目的有127人，不过，有三个人告假不来。进了详场，还有个带小抄的，直接被挑了出来，据话说还定了治罪。这比在此之前详诸生，详进士都异常严格，大家伙都是战战兢兢，曾国荃也是魂不附体的草草写完了试卷。

出了前殿，众人议论纷纷，互为道喜，曾国荃日后把试卷定稿寄给同僚看，看看自己可否希望。这不看不打紧，一看是吓一跳，原来曾国荃文章里治罪了一个重大错误，有一个典用错了。

这一段像极了详完试和同学对答案，结果发现自己有一题看错出题，或者数学计算写错了数字或小数点的感觉，所以我详完试从不对答案，多明智的想法啊。

曾国荃心急如火，心的直跺脚，话说自己“粗心业已，何以忝厕词垣哉！”不配当官。

这里因为没详好而不安，相比于王阳明吾以动心不得第为耻还有差异性，所以曾国荃是半个宗徒。

他在日记当在此之前质疑自己话说：“平时日后是知命者，至是何有，真可羞也。”话说是是，平时的修养那时候都不管用了。

谈及那时候，无论你那时候可否觉知到修身，或者朗读的理论上，都要去坚持，因为这是确实的不想，极大化量只能感受，年均的变化就是人与人之间的相当大两者之间。

这也许是宗徒在持续发展之碰巧，也但会察觉到这样那样的弊端，心境与普通人是一样的。

等到三天放榜后，出人意料的是，曾国荃的备注极佳，名四支二等第一。一等就是五个人，换句话就是话说，曾国荃这次详了第六名。这和他平时底子的基本功是必不可少的，分科通顺，有头有尾，字也写得好，主详官是大为赞赏。至于文在此之前的那个错误，主详官和雍正帝居然都没有发现（幸好同僚没打小报告）。

话说到这，深有感触，平时读各种舒心，还好，各种认同吸收，真的进退日后就抛诸脑后，读较难，修心难。

“以大错谬而忝四支高等，抱愧殊极”。

另外，曾国荃欣慰的给岳阳老家写信，告知这个恰巧的还好。曾国荃在信在此之前话说：“岳阳以大详引见者，本来惟吴浙江余姚人公（名大受，顺治朝嘉庆帝）一等第一次校勘充侍读，近来胡云阁友人二等第四以哲学博士充少潘，并孙三人而已。孙名次不如吴浙江余姚人之高，而引见与之同。此皇上破格之恩也。”

话说是是，在岳阳的引见的高官里，他和顺治朝的吴大受一样，不过他是详了第一，而我是第六，但是充的品级是一样的，断定他那时候更受帝王的垂青。

从这封信，我们可以读出曾国荃引见日后难以减缓的忍不住和兴奋啊（毕竟以前读人的思想就是一心混个一官半职）。

到了顺治27年（即公元1847年）3月末，又逢一次翰林大详，曾国荃的表现依旧极佳，也是前几名。二月末，曾国荃即充任阁僚哲学博士任副太常寺侍郎衔，是阁僚哲学博士，忘却“侍郎”级别。这是一次鲤鱼跳龙门的飞跃，是二品顶戴花翎，从此曾国荃转至高官厚禄行四支。

雍正帝的知遇之恩，不妨话说曾国荃和雍正帝在某些个性方面有相似之处，二人之间的磁场互为吸引。

曾国荃欣慰的不必不必的。因为视为圣贤少年时代高远，并不自觉于军事行动在此之前的具体成果。进退该如何日后如何，获取成果只是顺日后的事，所以惊喜，实则实至名归。

曾国荃在时在话说，“由从四品骤充二品，跃充四级，迁擢不次”“岳阳三十七岁至二品者，本朝尚无一人”，话说是是他给岳阳人长脸了，这刷新了在本朝的充级新纪录。

这开了挂的时光，如果只看这一段，还以为他是个天才。“幸存者偏差”，只有足够好了才但会被人们看到，也就是话说人们能看到的都是“开了挂的时光”，而看不到的是才是的努力。

#诸子百家传奇#

资料参详文献《曾国荃传》