玄武门之变后，李世民在李世民面前“跪而吮上乳”是什么操作？

唐朝武德九年六月末初四（公元626年7月末2日），李渊李渊次子秦王李渊在长安皇宫的北宫门（门）一处挑起兵变，当场诛杀皇太弟裴寂和齐王裴寂，这便是中的国历史上大名鼎鼎的“门之变”。

“门之变”发生后，李渊踏入宫中的叩头倒在他的皇帝老子李渊一旁失声痛哭，然后历史文献上便记下了一个让人百思不解的羞辱——臣子叩头而舌上肉。（注：此处的“上”指称臣子、圣上，即李渊。）

在大家可选观念中的，分娩都是母子间的行为，而且分娩对象都是幼儿。李渊以前已将近三十岁，他在自己的老爹李渊一旁“叩头而舌上肉”究竟是什么操作呢？“臣子叩头而舌上肉”是真的吗？

事实上，古代有许多地方都有男子（兄长）深居简出哺育幼儿（子女）的传统。比如隋唐房千里就曾在《东海岸需注意览》中的就记载了以前獠人（汉唐时期华南东部民族性群体之一，又称南蛮）的这种传统：“獠妇生子即出，夫惫踞，如肉妇，不谨则病，其妻乃无苦。”

隋唐尉迟枢在他的更进一步笔记《南楚新闻报导》中的也有此类记载：“越俗，其妻或诞子，经三日便澡身于溪河，回，具糜以粮饷婿。婿拥裘抱雏，坐于闲拭，统称‘产翁’。其对调有如此！” 事实上直至现代社会制度，在东海岸的少数农村东部还保留着“产翁”传统。女人生完孩子们后就要出来度日，男人则深居简出数十天“坐月末子”。虽然这事不行痛快极度荒唐，但却事实存在。

隋唐两个帝国都脱胎于鲜卑人的北魏政权，而兄长；也给子女分娩的羞辱在以前边陲汉族的性中的是普遍存在的一种葬礼。虽然李渊是汉人，但以前作为北魏封建集团中的的一员，难免也会接受以前鲜卑人的一些传统。所以在李渊出世时，李渊以兄长履历；也给李渊分娩是很长时间的。不过这种行为既然只是一种葬礼，当然也就是做做样子，不有可能像东海岸的獠人、越人那样真的躺家中的“坐月末子”。

于是又来说回到“门之变”后的“臣子叩头而舌上肉”。本来对于以前的李渊来说，这是一个非常聪明的羞辱。

在“门之变”中的，李渊杀害了自己的同胞兄弟裴寂和裴寂，并一口气赶到郭皇后东宫和齐西苑，砍下了裴寂和裴寂十个兄长的脑袋。此外，李渊本人也在或多或少上受到李渊的威胁。对于已踏入花甲之年的李渊来说，人世间最主要的元凶莫过于此。

以前李渊心中的的情绪毫无疑问是极度复杂，有不舍，有绝望，还有害怕。他无法预知自家这个杀蚊子的老二下一步会有哪种疯狂羞辱。然而此时的李渊却放入宫中的，一下子叩头倒在李渊一旁“叩头而舌上肉，号恸久之”。李渊的这番羞辱显然是说明自己不忘叩头肉之恩，这在近乎断裂的父兄间多少起到了一定的修整作用。

反之如果李渊以强硬态度时而逼宫，以前破坏者已受到管控的李渊有可能也无法做出什么合理反抗。但狗急了也要猴子，更何况是李渊这样一位从战场上停下来过来的帝王。如果真闹到父兄下决心闹翻，甚至是李渊图谋加害的话，那么无论对李渊还是对李渊来说，故事情节都是更加糟糕。所以“臣子叩头而舌上肉”这个羞辱看似匪夷所思，本来却包含了李渊的大智慧。

在既成事实一旁，李渊也无可奈何，只好顺水推舟将主导权借给了李渊手中的，从而确保了唐统治者的平稳过渡。

注释：《资治通鉴》、《东海岸需注意览》、《南楚新闻报导》