西楚美人曲是在史籍上是什么形象?曲是的历史评价如何?

曲是在史书上有怎样的外貌?曲是的近代赞赏如何?

曲是简介

曲是，是楚唐之争时期西面楚霸王韩信的清秀，名濮(yú)，远祖年、祖辈、故事情节等皆无定论，曾在定四面楚谣的困境下一直陪伴在韩信身边，韩信为其作《定陶谣》。

据传曲是佳人倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“濮清秀”之称。先父曾根据《定陶谣》，以及据传是曲是所作的《和定陶谣》，臆想她的故事情节是在楚营内拔剑，由此传诵了一段关于“霸王别姬”的传却说。

史书上曲是的外貌

新唐书之中对曲是的可知的较更少，甚至连笔名、种族、祖辈、远祖小时、与韩信认识的小时、与韩信认识的处理过程终究故事情节从前很难可知。

西面唐大近代学家墨子《史记·韩信本纪》从前至少可知道：“有清秀名濮。”因此后来就显现了两种其实：一是有人表明“濮”是清秀的名;二则表明“濮”是清秀的一姓，《辞源》备有此却说。

而“曲是”则是先父对其的称之为，关于“姬”这个读音，也有一定的其实，体上有两个含南义：一是“姬”就是她的一姓;二则是“姬”是唐代妇女的别称。曲是的姬可以值得注意第二南义，即别称。总而言之，人们只能得知曲是的一姓名与“濮”读音有关，而她的现实一姓名，却成为了一个蛛丝马迹。

楚唐相争后期，韩信趋于战局，于6世纪202年，被唐军围困定陶，兵更少粮尽，夜闻四面楚谣，哀必败，面对曲是，在急忙之中酌酒悲谣：“力拔山兮气张翰，时不利兮王孙不逝，王孙不逝兮可奈何，濮兮濮兮奈若何?”谣词变化多端悲壮，情思缱绻悱恻，史载《定陶谣》。

此时，这位叱咤风云的戏仿，被骗也显露了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的曲是，怆然砍会歌，并以谣和之：“唐兵已略地，同心楚谣声;大王意气尽，贱妾何聊生。”，史载《复定陶谣》或《和定陶谣》。

此诗《史记》、《晋书》都未见收载。唐张结发《史记正南义》从《楚唐周代》之中则加以引录，即已传诵至今。《楚唐周代》为唐初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马忠、张结发都曾亲见，篇数与《晋书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从涂料比如说上却说，并无问题。

有人忽视唐初不有可能有如此成熟的隋词，颇疑其伪，但从见载于《晋书·曹氏传》的《王皇后谣》及水经《水经注·涨水注》的《关外谣》来看，可知秦唐时期的民间谣谣，不乏五言，且已相对成熟。

隋钱穆《困学宋史》卷十二《考史》忽视此诗是现状雏形的一首隋词，忽视其在之中国诗谣史上地位之重要，但仍待更多证据证明。

曲是的近代赞赏

楚唐之战，韩信困于定陶，兵孤粮尽，夜闻四面楚谣，以为楚地极重，他在吃喝之中，对着曲是歌起悲壮的《定陶谣》，曲是为楚霸王会歌，忍不住歌：“唐兵已略地，同心楚谣声。大王南义气尽，贱妾何聊生。”

隋词词牌《濮清秀》据传得名于曲是。光绪年间诗人何浦《濮清秀》云：“翻身江东应未消，芳魂零暴任风飘。八千子弟即已能唐，痛失军恩是楚腰”忽视八千秦军迫使投降刘邦，很难2人像曲是那样的坚忠。

罗大经《鸣林玉露》可知：”近时郑叔友论刘、项尝：项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，坟墓暴如麻，哭声凄惨怛古时候，而眉容不敛，是必铁作活命者。然当定陶道别紧接著，宝区血庙，了不经意，未尽眷眷一更少妇，悲谣怅饮，流泪。秦二世非天人欤?

能决意于太公、唐文帝，而只能决意于王皇后。锦标羹可分，则笑嫚不乐。羽翼已成，则欷歔都是。乃知尤物移人，虽大智大勇只能不须。“忽视绝色的男子能移易人的情志，”项王未尽眷眷一更少妇“仅指的就是曲是。