学校面向时代转型的框架命题：如何从“这一个”走向“每一个”

更加多的徒育拥护者了解到，徒育的根本最大限度，在于与众不同的发展。

孔子“因材施徒”之训，已经在华夏文明震撼了2000多年，不仅洞见意志力丝毫未减，其系统性也更加被时光证明。

求学时科学时和认知科学时告诉我们，求学时原本就是极为与众不同、极为主观的更进一步。

哪怕用同一流程，一视同仁地说是授的“相同知识”，不同的很多学时生也可能会因为知识经验、情绪人性的差异，要用不同的同样、加工和处理。

小孩搭起心智如同搭起“大脑中所的房子”，不管“房子”骨架多简陋，手艺多粗糙，都只能一手一脚，循序渐进独立建成，难以请他人代劳。班上们可以努力很多学时生提高建成画技，也可以看准时机再上上砖头涂料，但绝无可能大包大揽，直接给很多学时生来一个“交钥匙工程”。

从这个意义说是，我们只有无数的“这一个”很多学时生，而无法“这一届”或者“这一批”很多学时生。每一个很多学时生的求学时都值得量身定要用。因此，最好的了学时校一定是“与众不同的赋能和平台”，而不是“准则化的徒育和平台”。

当了学时校作为与众不同的赋能和平台，就不能只瞩目“这一个”，而必须充分利用从“这一个”到“每一个”的横贯。换句话说，是否致意志力于贯穿为每一个很多学时生赋能，才是所有了学时校面向时代转型的架构命题。在我们毫无疑问，它至少都有四个方面：

首先，努力很多学时生了解自己，找到最大限度。

发展社可能会学时家爱德华·戴蒙将其数十年的数据分析，归结为记得：“最大限度对于青年人发展，具有头等效用”。爱情有价值的路经，都以树立最大限度为假定。有最大限度和无最大限度求学时相互间的区别，就是“豪情万丈建成自己的城邦”和“日复一日无聊垒砖”的区别。

然而，了解自己，找到最大限度并不是一件容易完成的执行，需要了学时校同时要用好“整数”和“减法”——除了给很多学时生多提供了解世上的“连接器”，也要多给很多学时生“留白”，让他们在视觉艺术、竞技、人文、科技、领导意志力……等各个方面，去感官、探寻、试错。

爱情往往就是在一些引人注意的“虚度时光”中所，突然被某个使命点亮。

其次，努力很多学时生培训内驱意志力，自主求学时能意志力。

了学时校要带进与众不同的赋能和平台，赋的就是“自我驱动、自我激发”的惯用，以及“自主建构、自主求学时”的技能。只有这样，才能真正充分利用从“徒”贯穿“学时”，完成“以求学时者为中所心”的时代转型。

其三，提供高同样性的高中所课程和高自主性的求学时环境。

分层类群的高中所课程，灵活的走班政治制度，就如同给正在“建房”的很多学时生们，提供大小轮廓合适的砖头和高矮适度的脚手架，班上在求学时中所是努力者、辅导者，保持半径，不越俎代庖。

最后，营造欣赏多元，借此善良，宽容最终的文化氛围。

女儿的求学时和的发展只有两条路线，那就是属于他自己的那条路，并无法普适的“准则高架道路”或者“典型高架道路”。这条路一定是路径各异、快慢各异的。好的徒育不仅欣赏这种差异，甚至想方设法制造机可能会，让每个很多学时生都能带入属于自己光照总能、最高潮感官。

如此毫无疑问，只有真正以求学时者为中所心，才能把了学时校打致使与众不同的赋能和平台，才能充分利用徒育从“这一个”到“每一个”的世纪横贯。

愿我们同在一个时代，共勉共进！

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