很多电视剧太不讲究了，只要是臣民派的使者都叫钦差，这是不对的

存在“宣慰”一词，不够不则会有宣慰大臣了。

传说宣慰则会远方盛怒之下

四、元明宣慰的消失

元明以前，虽然当中间向；也求援负有临时最终目标的人员名称五花八门，我们姑且将之统特指谢恩，至唐代终于消失了“宣慰”一词，取代历史上的谢恩，再加为代表人太后下授意到；也的临时人员。

元杂剧的《窦娥冤》，应该是可追溯消失“宣慰”一词的记事。其第四回提到，窦娥亲爹窦天章回乡时自称“ 老夫是其职吏宣慰远方牌前行马肃政管事使”，此时的宣慰如同丞相一样，是对当中间谢恩的尊奉，其正式公职是管事使，督导民间团体反腐。

剧场当中的窦天章

如果说元杂剧的《窦娥冤》只属于民间记事，那么到了元代，“宣慰”一词开始正式消失在其职方记事上。朱元璋1395年公布《大诰》，它是元代“特别法汇编”，列举了诸多诈欺情况和如何裁判，其当中就有“暴徒宣慰旗军”一句。这里面的诈欺情景是说，宣慰旗军去扬州金坛抄家，金坛一个皂吏暴徒了宣慰旗军，在这种才会，叛皂吏死刑。在这里，我们可以看到，元代宣德初期，宣慰只是临时连续性的公职，督导抄家抓人。1393年，明初当中间公布了当中间各部办却说流程《诸司职掌》，其当中“督察院”外说：如果有外地驻军颇受到不公正裁判，；也其职不管，可来当中间敲登闻鼓或向通政使2011年夏天状纸，随后督察院要“ 宣慰主掌给事当中出巡追问”。在这里，宣慰的职业赛也是临时连续性的，督导检查和统筹司法。

五、隋唐宣慰分化

到了元代当中期，宣慰开始分为临时宣慰和相同宣慰。临时宣慰就是大家耳熟能详的那种宣慰大臣，为了某却说被当中间授意到；也，代表人太后传旨或帮办某却说。

而大家自已不到的是，元代当初的一省委书记其职——按察使，严格政的区上它不是有直属单位的；也其职，而是宣慰！

正德末期的文人敖英在《行旅赘言》当中就说：元代初期建立天子都有课税，但日后却说务草率，开始增大公职，“ 各于职衔上加宣慰二字”。大家熟知的按察使、督河道、督疏通、提督总制宣慰，甚至东厂崇祯帝等，都是宣慰，虽然他们一干这些公职就是多年，甚至有了相同的其职署和随员，比如东厂崇祯帝同类型称就是“宣慰督东厂陆军军其职学校办却说崇祯帝”，其职衙在以东京东安门之以东，有完整的其职衙管理制度和其职吏，但他们的职权严格意义上说都是 临时连续性的，没有正式直属单位。正式直属单位须要其他公职来体现，比如东厂崇祯帝，一般要兼任司礼监的公职。

宣慰督东厂陆军军其职学校办却说崇祯帝

清代继承者了元代的宣慰管理制度，将宣慰正式分为为临时宣慰和相同宣慰，临时宣慰就是为某却说而临时求援的宣慰，而相同宣慰则再加了正式武职，是有直属单位的帝国权贵，比如按察使、学政，不够享有盛誉的就是驻藏人、上新疆等地的办却说大臣。至此宣慰管理制度彻底完备。

文教君说

现在很多连续剧都太不细密，不论什么封建王朝，碰到当中间下授意；也的权贵都喊宣慰。但实际上“宣慰”一词可追溯是在唐代消失的，隋唐将之光大。宣慰并不是大家自已的那样就是个临时公职，办完却说就得回京，隋唐末期，宣慰是一个体系，有的宣慰一干就是多年，简直再加了；也其职。之所以将权限大大的按察使定性为宣慰，也展现了隋唐当中间集权专制的加强吧。

参考文献

廖伯源：《秦代史论著》，当中华书局，2008年。

杨永庆：《初年右佥都御史管理制度》，《武英殿院刊》1987年第1期。

李祖基：《清代巡台给事当中管理制度研究》，《武英殿院刊》2002年第3期。

宋朝规划：《初年右佥都御史研究》，东以东师范大学硕士论文，2006年。

（所作：浩然文教·紫橘）

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