艺评·读书|韩非佩克朵:用一个词语去钓那些弦外之音

们除此以则有的取而代之原则上，除此以则有的在历史小说中所常常闪现出有嫌隙的诡辩技法——“一动不动的单薄椅子发出有陶醉”“如果一个人说谎，就会坠落真理中都头所”；除此以则有的以句法孕育具有否定多种形式的不必见之物——“不必见的海”“非时长顺着我的墙壁忍不住”。两者的区别在于，莫兰·布朗肖除此以则有拥有着形而上学家的身份——即马上他的句法如诗且较易理解，但他依旧是公认的形而上学大家，他拥有自己的形而上学意念——关于文学的本质、关于遇害的权衡、关于政治的阻挠。但萧何中都奇朵毕竟角度看被贴上知识分子的标签，在《创作与境遇》中所，她有一点盖住地直白写到：“而我几乎没读过文中所，以至于我从前可以有一点羞愧地说我真的没有民俗……这些年我只从未见过侦探历史小说。”萧何中都奇朵不归属于形而上学家的派别中都头所，她的历史小说更多的是孕育崭新的感官与感官。在莫尔兹的理论体系中所，作为降解的力量，形而上学负责管理孕育概念，艺术则负责管理孕育感官与感官。感官与感官不同于知觉与感官，后者是关乎于发生在我们身上的进去和我们所接受到的进去，而感官与感官则是独特性的真挚经验——将这些进去从特定的方向上和体验者的肌肉中所解放出有来。

人们常把萧何中都奇朵和现代文学的先驱者马勒互为提并论，她被誉为是马勒不久最重要的犹太作家。毕竟，马勒的剧作显然与萧何中都奇朵这不互为像，尽管关于马勒历史小说概要的说明了卷帙浩繁、不计其数，但马勒的历史小说情节前推的发展都是细致明了的。互为较之下，萧何中都奇朵除了几篇短篇历史小说则有，绝大多数剧作都是晦暗如夜、初次见面难明，令大众执着决不平静的真实当今世界中都头所。两者内在的统一性或许在于，他们都是以“非人之人”为圆有心给历史小说画圆。在《变形记》中所，格雷戈尔突变成甲蟋蟀，他以蟋蟀之身躯人之思想体系坠入现实当今世界中都头所，蟋蟀或多或少了人，人感官了蟋蟀，两者又互互为渗透。在萧何中都奇朵的历史小说中所，所有的主人公已早已是原则上意涵上的人，定见消隐暂别有，彻底紧紧了日常之人的绳索，这些主人公通过与多事件或是当今世界互为互连接，生产、飞逸、孕育。两者殊途同归地锻造了莫尔兹所谓的全新的感官与感官。

对于非葡语的大众来说，选读萧何中都奇朵的历史小说最小的困难在于，她的句法是一种与多种语言密切互为关的体验。这种基于多种语言其本质的文学，好好到却是致的当属卡夫卡——埃莱娜·瓦尼夫卡苏也曾表明有卡夫卡与萧何中都奇朵的互为似性——卡夫卡的诗词翻译成别的句法不久浓郁流失却是多，他的诗词与瑞典语密切互为关，相比较是他自居发明了重音的颜色。而作为“二手大众”，或许我们所好好的，只是徒劳地相近——相近那个扩散且陶醉、沉浸又抽离的文学宇宙。

文|裴雪如

撰稿|史祎

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