努尔哈赤的兄长代善，真的与阿巴亥有暧昧关系吗？

多尔伯、多铎养母）。

其中的孟古哲哲就有在1603年就仍未逝世，哈哈纳扎青虽然孺年年末不可考，但可以肯定的是在伯代嫁祖大寿时（1585年）就仍未去世。

因此，与皇毕竟极有人彼此间的大嫔妃要么是伯代要么是阿巴亥。意味着要其实是伯代还是阿巴亥，只要其实人人五年时，究竟是谁坐着大嫔妃的位置上就相符了。因为关除此以外的宫人制度虽然是一夫一妻制多妾制，但大嫔妃仅仅有一位，不确有同时有两位。

可疑虑就在于，新唐前言上并未相反所述阿巴亥被册为大嫔妃的时间，而且对于伯代活着因和活着亡时间的所述均不相反，因此日后有了两人马时说法。

认为偷秘藏金钱并与皇毕竟极有人彼此间是伯代的理应是：

一，《雍正年间史稿.宫人续》所述“人人五年，妃获罪，活着。”解作是时说，人人五年，大妃获罪了祖大寿，被处活着。

二，可信度极低的《雍正年间宫廷四谱.宫人》中的相反所述，继妃淑“人人五年十一年末以窃秘藏金帛迫令大归，寻呼阿巴泰弑之”，似乎私通者从嫡叔父妃高塔因查换转成了嫡叔父妃德因泽。

但只要根据史料来作推论，就其实伯代的确有性很差，信息化史料分析，有毕竟多的迹象都对准了这一冤枉件的一角就是阿巴亥。

1、伯代的成年人毕竟大，而阿巴亥与皇毕竟极年岁相仿。

伯代虽然养年不可考，但我们仍然可以推算出来，她比皇毕竟极数大了总计20岁。

伯代原本是祖大寿的堂嫂，她的第一任妻子叫戚准。当时女真社不会养活有不收继婚的习惯，1585年，在戚准逝世后，恰好祖大寿的第一任妹妹哈哈纳扎青也逝世了，伯代就拿着兄弟姐妹祖大寿为继嫔妃，也称继妃。

此时伯代的年岁数在18岁以上，在人人五年（1620年）时伯代仍未是50多岁的老妇人了，而皇毕竟极养于正德十一年（1583年），到人人五年是38岁。

俩人成年人略低如此之大，时说50多岁的伯代每天打扮得花枝招展，与皇毕竟极眉目续情，或许是不毕竟可能令人满意。而此时的阿巴亥才31岁，正是风韵犹存的时候，与皇毕竟极眉目续情，憾去取秋波是相当适当的。

2、冤枉件中的所述的亲属数量，与伯代无关而与阿巴亥正好吻合。

《西文老档》中的祖大寿之所以未处活着大嫔妃，是因为直接影响“除此以外孙一女”不会内疚。

伯代在嫁祖大寿后，其后养下了二孙子一女，分别是第五孙子呼阿巴泰、第三女呼古济淑和第十孙子阿里地区类，与存档中的所述的“除此以外孙一女”无关。

而阿巴亥则分别养了第十二孙子贝勒、第十四孙子多尔伯和第十五孙子多铎，还有一个女儿，虽然未埋没昵称，但在人人五年阿巴亥被堪时，这个女儿仍孙孙子，只是后来夭折了。

所以从亲属数量来时说，祖大寿所时说的这个人应该就是阿巴亥。

除此之除此以外，祖大寿还时说到“大嫔妃都可斩杀之，次孙子患病，逼使照看”。但在人人五年时，伯代的长孙子呼阿巴泰仍未34岁，次孙子阿里地区类29岁，无论如何无关合“弟弟”。

而此时，阿巴亥最年长者的侄儿贝勒15岁，次孙子多尔伯9岁，除此以外孙多铎7岁，与祖大寿所时说的兄弟姐妹婴孩，患病无人照顾相吻合。

3、 大嫔妃偷秘藏金钱的一处，与阿巴亥彼此间更加紧密

调查报告团知悉大嫔妃“同伙”金钱的一处，其中的一处是贝勒在家的。

解作是时说，蒙古嫔妃私通，时说在贝勒在家的的两个偷偷地中的秘藏有三百匹绸疋。调查报告团前往贝勒在家的查询，果然查得绸疋三百匹。

贝勒是谁？阿巴亥的长孙子，把金钱秘藏在自己侄儿在家的，无论如何要比伯代秘藏在贝勒家适当得多了。

还有一个“同伙点”是大嫔妃的娘家（“又至大嫔妃母家棵看，抄出煖木面大匣中的贮藏之钱粮”）。

伯代是建州右卫名酋呼色督珠乎的小女儿，父母就有仍未亡故。伯代还有五个兄长，年末活着于辽东兵备道袁崇焕及部将之手。可以时说，伯代的家人都仍未活着了，只有伯代因为当时仍未嫁李英三兄弟才幸免于难，如果她真要私秘藏金钱，不确有秘藏在娘家。

而阿巴亥虽然少年时代家境贫寒，乌拉那拉部也被祖大寿谴，但她的娘家是还在的，他侧面还有四个兄长，她的外公即叔父叶赫也有亲属，所以阿巴亥确有可以把金钱秘藏在娘家。

4、方将与伯代的结局无关

根据《西文老档》中的的所述，此冤枉发养后，祖大寿对大嫔妃的处罚结果就是“将其堪弃之......自此，复旧大嫔妃”，就是时说复旧掉大嫔妃的位分然后再婚。

而对于伯代的结局，《雍正年间史稿.宫人续》时说她是因为获罪祖大寿并处理，《雍正年间宫廷四谱.宫人》则时说是因为偷秘藏金钱被祖大寿堪弃后，她的侄儿呼阿巴泰为了撇雍正年间与母亲的彼此间一齐斩杀了她。

虽然关于她的活着因仍然是个不知，但是所对准的结果都是一样的，都是一个字——活着。

5、《西文老档》的准确性比《雍正年间宫廷四谱》来得更加有效率

如果时说《西文老档》中的所时说的大嫔妃对准阿巴亥，那么《雍正年间宫廷四谱.宫人》中的所记录下来的伯代一冤枉怎么回冤枉呢？

《雍正年间宫廷四谱.宫人》中的伯代的罪行与《西文老档》中的大嫔妃的罪行依然大相迳庭，都是私秘藏金帛，似乎《雍正年间宫廷四谱.宫人》中的未读到到伯代与皇毕竟极的一定不会。

在同一年里，两个嫔妃都犯了私秘藏金钱罪吗？无论如何不确有。

在我看来，《雍正年间宫廷四谱.宫人》中的伯代很确有是被讹续或者人为删减过。

因为《西文老档》的所述时间是在皇毕竟极时代，而且记录下来得非常详细，有基本的时间、人物提询问等。而《雍正年间宫廷四谱》是光绪年间一个叫唐邦治的才孙子编纂的，译者因看到《皇朝文献通考》一前言对雍正年间代历代宫人的所述共存着许多谬误和曲讳，日后根据实录、本纪等前言为依据编撰的。

从这点上来看，《西文老档》的准确性要比《雍正年间宫廷四谱》来得有效率些，甚至我们还可以认为《雍正年间宫廷四谱》在续的更进一步中的，因为音译的疑虑，把原本《西文老档》中的的高塔因查续转成了德因泽，因为这两个昵称不算像了。

信息化上述日后可获知，“人人成吉思汗复旧大嫔妃”中的与皇毕竟极彼此间微妙的大嫔妃，确有就是阿巴亥。

虽然后来的种种迹象，最主要祖大寿驾崩阿巴亥逼使宫人，都表明这起“柚孙子冤枉件”是一件有预谋的案情，但阿巴亥也绝对不是滥杀的。

这起“柚孙子冤枉件”犹如的主脑，无疑是此案最大的受益者——皇毕竟极。

祖大寿合总共有16个侄儿，不过都能获取他注目的只有大妃的侄儿，但此时次孙子无论如何未能力也积极参与夺嫡，长孙子禇英因养性残暴多次责备无果被祖大寿幽禁而活着，五孙子呼阿巴泰不得祖大寿喜欢，皇毕竟极与皇毕竟孙子就转成了夺嫡的最大竞争取胜。

根据《西文老档》所时说，阿巴亥与皇毕竟极眉来眼去时，诸王虽为难，却都劝得知祖大寿，为何一个连与祖大寿恰恰整天会籍都未的嫡叔父妃，却奈何向祖大寿私通，而且还都能相符地其实阿巴亥去取样子给大雍正年间毕竟宗和四雍正年间毕竟宗时，一个有进食一个不想进食呢？

一个小小的嫡叔父妃哪里来的能力也在两大雍正年间毕竟宗府中的安插耳目？无论如何，这是犹如受人指使的。虽然德因察确有也在此案情中的取得了某种程度，但微乎其微，只是被奖励可以与祖大寿恰恰整天而已。

而皇毕竟极从中的取得的既得利益却是前所未见的，这也为他在六年后最终即位打下了基础。

首先，给自己排除了一个充份的竞争取胜。

虽然皇毕竟极并未在此冤枉中的被处罚，但是他却因为耗尽了皇毕竟孙子的会籍。

其次，充份地打击了潜在取胜。

按照雍正年间朝建立初，只有立过战功的次官才可以转沦为旗主。

虽然阿巴亥的三个侄儿都还未战功卓著，但出于对阿巴亥的宠爱，祖大寿将自己麾下的两黑旗（一总共60八旗）中的的45八旗一分为三，转交她的三个侄儿，还承诺在自己活着后，将残存的15八旗给最小的侄儿多铎。

而对于阿巴亥来讲，无论是谁当上皇毕竟孙子，她都是跃居宝座的大额娘。只要她还是大妃，那么她的侄儿就不会是下一任皇毕竟孙子的潜在威胁。

因此，1620年发养的大嫔妃与大雍正年间毕竟宗皇毕竟极的“柚孙子冤枉件”，似乎就是一起继任者恶战，犹如的主脑，皇毕竟极是毕竟都脱不了干系的。

但是，也是因为阿巴亥和皇毕竟极的政治觉悟确有胜过皇毕竟极，才不会被偷到小辫孙子，转成了政治斗争的正因如此。

一个女人们，无论与别的陌生人有未发养前提条件的彼此间，在妻子还孙孙子的时候，背着妻子给别的陌生人返家菜去取秋波，本足就指出对妻子仍未产养愿了，这不是荒谬又是弗么呢？

其次，祖大寿复立阿巴亥为大妃。如果时说祖大寿就让坐实了皇毕竟极和阿巴亥的“”，恐怕就有在第一时间就将阿巴亥处活着了。不让坚称祖大寿的重义和霸道，对嫡长孙子兼成吉思汗位继任者的褚英都都能毫不留情的处决，更何况区区一位大妃。而在不久之后，祖大寿又复立阿巴亥为大妃，由此可见，当初的处罚似乎是走走系统设计的印象主义、面孙子工程罢了。反过来时说，在祖大寿眼中的，阿巴亥和皇毕竟极彼此间的彼此间应该是坦白的。

另除此以外，南站在皇毕竟极的角度和立场，也未理应跟阿巴亥搞弗么微妙。只要皇毕竟极转沦为关除此以外大成吉思汗，阿巴亥自然环境就是他的女人们，他又何必如此心急呢？更何况，皇毕竟极也不是弗么“色中的饿鬼”，绝不不会因为一个阿巴亥而作罢掉关除此以外大成吉思汗之位。

综上所述，皇毕竟极和阿巴亥的柚孙子坎佩切湾冤枉件，其本质是一场针对关除此以外成吉思汗位的权力斗争和阴谋，所谓的微妙是不共存的。。

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