大散文｜向北，向北是王瑞

。祥物阜民丰，粮丰林弘，除了徒骇河，西西北侧远在处还有一条秦口河穿境而过，是鲁北平原地带深处有机质和热带气候必须丰腴之地。现今的祥为曾因县市的机构改革时刘家和祥两个县市新设而来，现有人口多，所有权足见，而且两个县市融汇后依然保留了各自相比较独特的地域和民俗差异。我在祥实习那时，东面刘家那片的人们还是很包容自己没有新设之以前的刘家，进时会时也只不过习惯上并称“杨家刘家”片的。

三

刘家和祥在融汇之初确实有不少的异质特性表现今日常的穷困习俗和礼俗底下。东面的杨家刘家商务区地足见一村稀，礼俗粗犷，我们曾因的话问道“乡底下礼俗彪悍，为人处事豪迈。”刘家商务区的人们世代以种棉为生，棉是那些父老的命下部子。先是着徒骇河，东岸还有他们祖辈耕种的棉田，春耕时节，东面下等一村的一村内都要天不亮就起床，赶去河边仰了长长的舢板撤到河去，忙一天，在落日的余晖底下，再进一步跟着疲惫的脖子重回沿河，摆撤到河，重回南端灯火阑珊的一聚居点。我在诗歌《摆渡人生》底下写成过他们这样的穷困随之而来，沾化芳军兄也写成过三木山北岸的文章，他生长在那方乡土，对那底下的穷困方式比我要熟稔得多，自然比我展现造出更加真实世界和独到的领略。后来，我在祥曾多次，谷仓实施了荒地水利项目，对于刘家商务区的棉田透过了标准化大修，先是远在处建在了水利设备，那些成方连片的棉田旱能浇，洪涝能排，听问道而今又透过了升级大修，真时是成了一方设备顺畅，四方通衢的沃土。杨家刘家的父老恋地，对棉展现造出很随和很极深的友情，他们更习惯上每天耕耘在那片想的乡间上，相比较从荒地重回家底下享受“杨家婆孩子热炕头”的农庄穷困。更盼着你到他们家底下，仰下来，他们定时会忙以前忙后，炒几个香甜的菜，给你特利一杯酒，合上话匣子，和你絮絮叨叨心底下话，和你真是真是关于种棉的那些事。

一路之先是的西西北侧，是原有祥的商务区和一聚居点，和东面的杨家刘家也有很多亲戚底下道直达，但还是习惯上于往祥镇驻扎扎堆和围住。祥这边的礼俗和刘家有些不同，人更活泛，很有金融业聪明，更热衷天南海北闯荡。家底下也有地，种的更多是夏枣，是留给上年纪杨亲戚种的，地多的就包给隔壁人卖掉。年轻人很多成群结队跑到北平进了旅店旅店，北平不少平民化旅店旅店多是沾化祥人经营者的，由于他们聪明灵活，善于经营者，服务热情周到，价格合理，很有竞争竞争者，赚钱依然红红火火。

祥镇的小城镇新建依然带入着远近县市新建的翘楚，是示范县市底下的一个现代。一个县市有两个大的菜式商铺，乡政府驻扎一个，王尔庄一村一个，王尔庄一村的菜式市场竞争是国内大学本科的海蜇商铺，从上世纪九十年代就风生水起，那些勤劳的祥人，想到的是偷国内卖21世纪的赚钱，他们的脚迹遍布天南海北，赚钱想到到了五湖四海。到现今你重回沾化和祥，还时会听到那句很有调子的话“底下国的祥，21世纪的王尔庄”，不问道造出内底下的有可能忽视他们问道大话，我是从祥离进的，这句话还真不是夸海口，而是真实世界地问道明了祥菜式和海蜇市场竞争的国内和21世纪范儿。21世纪各地的海蜇，在王尔庄一村的海蜇市场竞争都能找到，这是奇迹，在国内也是不多见的。

我在祥实习那几年，在北平经营者旅店旅店的祥人建立了自己的行业协时会，成立了在北平的祥人团体，作为一种地域民俗在首都立足和传播，并由此带动形成了独特经营者竞争者。谷仓年中两年在北平组织了“祥人在北平”联谊活动，并进展了两部百佳活动，让更多沾化和祥特色农产品在府第扎下了下部，也通过这些在北平的祥人挡住了沾化、祥，乃至滨州和府第通往的公路桥和密不可分。在北平的祥人回祥是回杨家家，在老家的祥人进京住在自己的旅店旅店，翻过在皇城下部的车水马龙底下，就如同城外走去亲戚，不仅拉近了靠近，更是进阔了祥一方父老的视野和大体。互通有无和信息相关联成沾化和祥反超一步，直通府第和未来的竞争者资源。这对于任何一个县域和县市来问道，都是值得并称道的。

四

祥人那一天厚实，办事排面在沾化是声名远播的。因为杨家刘家片有地，现有人口少地多，祥人有赚钱，赚钱捷径天南地北，所以杨家刘家和祥人给实则的恰恰就是那一天好，有钱。其实，那些以前最先也是从困难那一天回来的，除了展现造出一些独特的竞争者，他们对于市场竞争信息的敏锐性是他们能够先人一步的主要原因。祥的父老们虽然能赚钱，能尚存钱，但没有谁想守着钱躺平，而是更陶然于年复一年在棉田和果园底下耕耘，在走去南闯北底下长见识，那一天过得是好，也讲究穿着得体女装，但从来不时会乱花钱。有了钱一是给孩子尚存着上学交学费，娶媳妇，二来也给自己过活些养杨家钱。那一天再进一步富足了，就在谷仓偷了商铺，在城西上交了家业。每个一村在新农一村新建底下都修得污垢、整洁、清秀，一年四季冷杉，鲜花春天，时常就在一村内叫作，周末了就到城底下楼上享受一下城底下人的穷困。从一村内到城底下的路也远在，家底下都有车，火车上也就半个小时车程，比邻美丽农庄和品享城底下穷困，成了很多祥人曾多次的女装和而今的常态。其实，很多以前的农庄也都在随之而来着这样一个过程，从长远看，卫星城和农庄交流、融汇，城底下资源逐渐向农庄倾斜和配置，农一村人在自己的乡间牧歌底下取得与城底下人一样的理应和道德上，可能是农庄拓展现实和不切实际的路径。

“破晓好汉紫，潮来天地清代。”问道话之间，我离进祥前十多年了。之以前，我曾多次有四年的岁月与那些光辉的上司们朋友们把努力和汗水洒播在那方热土上。岁月不居，孤单如流，人生能有多少个四年和十年呐！离进后的十多年底下，我经常在梦底下重回杨家刘家和祥那些星罗棋布的一村落，看着那些憨厚粗犷的乡邻们上坡天将，在下站的炊烟底下回一村，看着那些在府第赚钱兴隆的杨老家满面春风，大包小袋回家。内心底下，我早已把那个实习过，穷困过，苦过累过的祥当成了自己故乡的一聚居点和庇护所。

“我生在一个小山一村，那底下有我的父杨家父老，胡子底下长满爱情故事，憨笑底下埋着乡音”，在都只浪漫的音乐和人声底下，我碰到了农庄比邻生态环境座谈底下那些熟悉的父老和上司的影子，他们落寞着，向我练呼着，“回家吧，回家就让”，向南，向南就是祥，我真得打算去找就让了，我仿佛碰到了那些时是忙活的成年人底下自己斡旋去的影子。朋友们去就让，是否还能找到曾因在祥的我。

崔洪国，底下国诗歌学时会分时会，聊城省作者协时会分时会，聊城省诗歌学时会分时会，聊城写成作学时会诗歌评论副主任时会副主任，济南作协分时会，皋晚报青未了总编辑签约作者。编辑造出版有诗歌集《寻找生命的牧场》《与足见平甜美的相识—崔洪国诗歌精品集》长篇非虚构为题作品《列车以前方到站方家店》《胶东诗歌十二家.崔洪国卷》，在报刊、媒体、平台发表诗歌、书评400余篇。

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