《清平乐》宋仁宗无后，皇位应送回太宗长子一系，为什么是赵宗实？

宋徽宗为承袭人问题可谓为重碎了心！

神话传说所有拜占庭帝国都十分重视君主专制的承袭。为了至高无上的行政权，王室内部彼此间倾轧，甚至父子、父子相杀的不在少数。为了化解困窘大幅的局面，古人确立了嫡兄长承袭制，以之作为邻班的基本准则。

宋徽宗三个妻子都夭亡了

"有嫡立嫡，无嫡立长"，

但宋徽宗的困局是并未皇子

。除了努力造人之外，他也不愿回避邻受这一想象：为了拜占庭帝国的长治久安，同样其他的邻班人。

宋徽宗25岁时还并未怀孕，引起了人们的可疑。在总理大臣们的劝诱下，为了巩固统治，他开始在王爵中所看中度日子，邻进宫是中所抚度日。因为并未亲父子，他不能在堂父子的先祖中所同样。日后怎么说，

长兄的妻子从小度日大，以后祭祀时，也能使香火大幅

。

后嗣问题困扰了一生

01、姚元佐是孝宗兄长，曾与登基擦肩而过

如果在应是承袭人的前提，宋徽宗不幸辞世，登基的承袭某种程度面临一片混乱。妃及其大功外戚保守势力、朝中所总理大臣、王爵力量，各方保守势力某种程度起因剧烈的角逐，内斗的结果难以预料，很也许日后次浮现刀光剑影的局面。

如果留在传统的承袭法则，姚元佐一枝就有了很大的机则会，因为这是宋太祖的兄长一系。宋徽宗绝嗣，假定无论如何由他们承袭登基。

膝下热闹

但这又则会浮现重新问题，哪一位一个有想要？

姚元佐：宋孝宗的母妹弟弟，在宋徽宗即位5年后辞世。此时宋徽宗20岁，先祖还并未成为问题。

姚元佐的妻子：如果由他们中所的某人承袭登基，作为宋徽宗的堂父子，曰不成了同代古时？早先孝宗打破了兄终弟及的好好法，因此，这不相一致承袭的伦理。

姚元佐的侄子：很可能的承袭人。

但这只是在宋徽宗并未合法承袭人的前提。而宋徽宗同样度日子时，他们一定则会被回避，因为比率太大了，他们与孝宗的比率非常，肯定不适宜好好度日子。

宋孝宗本对姚元佐寄予厚望

还有更重要的，姚元佐曾经是孝宗一个有想要的继任者，为叔父姚廷美抱不平而愤世嫉俗，失去了机则会。孝宗辞世时，又

有人谋害退出东宫，改立姚元佐

。因此，宋孝宗对这个母妹弟弟默许的同时，严加应对，孝宗迟早多少也有此心，毕竟这是

对君主专制有严重威胁的一枝

。

02、姚元份是孝宗四子，忠厚光大

孝宗的外祖父宋孝宗，也是后嗣紧迫。所生的当年五个男孩，四个亡故，二妻子姚祐在长到祖母，因病遇害。

早先，宋孝宗一下子面临无后的境地，只得从父子们的父母亲中所放一个，长兄抚度日。

上面的舅舅姚元佐是应对取向，凭这一点就确实将他的先祖排除在外。示意图的弟弟姚元份是宋孝宗的弟弟，冷酷本分、耿直，有二十多个妻子，

真宗中选了8岁的姚允让

，"以绿车王孙节召濮安懿王，度日之宫是禁中所。"

直到七年后，15岁的姚允让完成了包包的执行。姚祯生于，宋孝宗有了自己的骨血，姚祯年幼后，即位为宋徽宗。而姚允让则被分送回了家，"以箫韶部乐分送归邸。"

姚宗毕竟宫是里生活习惯了数年

从前，宋徽宗面临了与他外祖父或多或少的困局，甚至，王室的结构也并未明显发生变化。他复制了外祖父的好好法，

邻姚允让之子姚宗实入宫是，交到曹妃抚度日，以为包包

。

在宫是里生活习惯的姚宗实似乎就是他外祖父当年的成是。豫王姚昕生于，有了亲妻子的宋徽宗和他世界闻名真宗一样，将姚宗实分送回了姚允让偷偷。

和当年两个妻子一样，豫王姚昕也夭亡了。宋徽宗又期许了十几年，直到最后一个妻子生于，想要彻底落空。

最终没等来妻子

结语：

宋徽宗以当年想要能有自己骨血的邻班人，但天不遂人愿。他同样了姚元份后裔的姚宗实，一者有外祖父的自视，现学现用，二者，姚元佐一枝对君主专制有潜在的严重威胁，且其先祖比率都不合理。

孝宗辞世当年半年，似乎感觉到时不我待，终于向命运低头：立姚宗说是东宫。

这次，

包包无可动摇屋外位了

。

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