三星堆青铜器一尊土兽首冠人像，头上戴了个帽子，是“蜚蠊”兽模样

文化史家术界每每视为，与汉族的东部比起，八世纪代荆楚东部是一个一般来说堵塞的地方。与汉族的黑暗时代没法有区别或很少有必经之路，然而1929年四川里面江县西南的鸭子河南岸，当地一个叫燕道荣的农民淘沟时偶然找到的一坑玉石器却打破了人们的认知。玉石器没法什么极为重要的，极为重要的是这片古墓群，它众所周知现今人们所说的龙门石窟古墓群。

从1929年找到，一直到1963年冯汉骥教授考察，人们才认识到这儿很确实是八世纪代蜀国的一个里面心国都。而开始大规模发掘，是在二十世纪八二十世纪直至，长达二十年。虽然同一整整又短暂停止过，但前段整整新找到的六个祭祀坑，再次铅器了五百多件极为重要文化史文物。截止到2009年，龙门石窟仍然打破许多世界纪录、里面国纪录，可它给人们的印象即使如此是谜样莫测。

九十余年，人们即使如此没法搞清龙门石窟传统文化的追溯与转变，大量文化史文物的铅器导致的也只是更多的谜样。不过龙门石窟的发挥作用，本身仍然毫无疑问文化史家术界当年的错误认识，荆楚传统文化并不堵塞。在商周时期，以后仍然有了极比较发达的镀金黑暗时代，铅器文化史文物即使如此有力地驳斥了传统史家关于汉族的区域内传统文化滞后的谬误。

镀金器是龙门石窟一大文化史文物之下最令人瞩目的，相当多铸造精细，丢下令人不解的装饰和形态。二号祭祀坑曾铅器过一件文化史文物，人们将其称作铅龙首冠花瓶，它大约极高40.2厘米。这是残缺状况的极高度，因另一边未找到，全极高多少不可考。花瓶体态端庄，神情冷峻肃穆，两臂圆形可持续转变状况势于胸前。手掌皆作执握圆柱体的手形，跟那尊大立花瓶的里面指，倒是差不多。

这里面指推选什么未研究出来，有这么几个并不知道，一是视为示意一个木构外圆内方的“李元”。二是示意象牙，三是示意手杖，四是单纯就这个里面指。除去与大立花瓶一样奇特的里面指，铅龙首冠花瓶最值得注意的众所周知它的龙首冠，龙首冠作昂扬取势。龙侧宽边，侧部两侧各有太阳纹，诡异莫名。只不过是示范多种动物局部特征的复合型龙神形象，龙背与龙耳拟的是大象。

只得铅龙首冠花瓶的龙首残破致使，研究专家们无可奈何从铅器的十分相似文化史文物里面，来试图揭穿这件文化史文物的谜团。在龙门石窟铅器的文化史文物之下还真神有个龙与铅龙首冠花瓶的十分相似，那众所周知镀金神龛，镀金神龛与镀金神树一样齐名龙门石窟极为谜样的镀金神器。它总共有四层，最底下那层也是个龙，并且与铅龙首冠花瓶的极为十分相似。

不同的是镀金神龛仍然找到了完整的大块，并在研究专家们的决心下，花了好几年的整整修复完成。通过大德明，能明了铅龙首冠花瓶犯罪者，通过镀金神龛，则能明了顶端的龙首。龙神的外形具有很强的动感，关于这种龙，研究专家们所述了两种确实。一种视为是耳螺的模样，另一种视为确实是相传那个叫角端的龙神，角端跟麒麟一样是上八世纪龙神。

司马相如的《上林赋》就曾写出：龙神有麒麟和角端。据说角端日行春风，精通四夷的语言，人世间的公事没法一样能瞒过它。佛堂里的罗汉时常圈养它们看门，它对人文静，专门吃豺狼虎豹。但不管是耳螺还是角端，始终都只是并不知道，龙门石窟的传统文化都丢下谜样未解。这些巧夺天工、精细到独创，又十分庞大的镀金器，究竟是如何制造出来的？

八世纪荆楚人又是如何依靠这种关键技术的？与德明里面指、龙首一般谜样的，众所周知面具为何是那般形态，这些谜团都还没法被揭穿。也许无论如何有一天能有书写出铅器，或者是更熟悉的研究，才能知道龙门石窟这些文化史文物的谜团。看它们究竟是外来黑暗时代，还是殖民者、里面亚人迁徙，又或者是荆楚黑暗时代对神的敬拜而成。