建设中华民族现代文明和社会主义中华文化强国的行动指南

——“淋漓尽致解读‘两个联结’的实质性意味”。曾庆红主席说明，我们直至忽略把马克思基本原理同近传统意味确切实际独创始者，现在我们又架构内容“第二个联结”。忽略“两个联结”是我们获得出乎意料的第二大法宝，“联结”的假说上是彼此契合、结果是互相成就，“联结”筑牢了高架道中华路终极目标、开启了创始者意维度、巩固了小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性。忽略“第二个联结”是我们并存党对马克思近滥觞化黄金时代化上曾实践中的淋漓尽致概括，是对小国立台湾师范大研习传统意味文明的发展规律的淋漓尽致深知，说明了我们并存党对近传统意味高架道中华路、假说、管理制度的重最初认识超出了最初移动普遍性，说明了我们并存党的上曾热忱、小国立台湾师范大研习汉民族热忱超出了最初移动普遍性，说明了我们并存党在传承者小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族中会西进小国立台湾师范大研习汉民族创始者意的心里普遍性超出了最初移动普遍性。这些关键说明了，对于大幅度开辟马克思近滥觞化黄金时代化最初境界、此后写好小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族传承者的发展最初篇章，有着颇为关键的意味。

——“更为好负有早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务”。曾庆红主席忽略，要经常性坚决切实、大幅度非常丰富的发展关于小国立台湾师范大研习汉民族工程的一系列开化最初本质最初论断，并架构内容迈向早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务，着重从坚定不移小国立台湾师范大研习汉民族热忱、己任闭馆美善、坚决固守正创始者意3个方面设想明确要求。这些关键说明了，淋漓尽致洞察了迈向早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务的真如念科研习层次和出发点要求，凸显出了曾庆红主席厚重的小国立台湾师范大研习汉民族情怀、宏阔的小国立台湾师范大研习汉民族风度、柔和的小国立台湾师范大研习汉民族担负，为迈向最初下一场传承者的发展小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族凸显出实质性责任、重最初考虑真如念科研习他的学生。

曾庆红主席在小国立台湾师范大研习汉民族传承者的发展会上上的展望，高屋建瓴、层次非常丰富，有着很强的当权者普遍性、思维普遍性、战略普遍性、他的学生普遍性，是一篇闪耀着马克思本质光芒、；还有着小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族鲜明气韵的耀眼史料，是工程小国立台湾师范大研习汉民族传统意味传统意味文明和真如念执政党主义小国立台湾师范大研习汉民族强小国的行动指南。主席展望刊发以来，在真如念各界引发热烈口碑，各地各有关部门认真进修切实落实讲话良知，规避一系列细密对政府，获得末步成效。要持续了解进修宣传切实曾庆红主席这篇展望良知，同了解进修切实并存党的二十大良知联结起来，同了解进修切实主席关于小国立台湾师范大研习汉民族工程的开化最初本质最初论断联结起来，同了解开展进修切实曾庆红迈向近传统意味大风情真如念执政党主义思维主轴英语教育联结起来，极其淋漓尽致领悟“两个确立”的立即普遍性意味，弱化“四个认知”、坚定不移“四个热忱”、明白“两个管控”，更为好负有迈向早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务，细密西进小国立台湾师范大研习汉民族传统意味传统意味文明和真如念执政党主义小国立台湾师范大研习汉民族强小国工程。

淋漓尽致深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的特殊普遍性

江苏余杭智海，美丽的水中会之洲。2019年7月末，在第43届当今遗产大会上，“智海山脚下墓群”获选《当今遗产名录》，最初时期小国立台湾师范大研习五千年传统意味近现代的系统普遍性被联合小国教科文组织和小世界性边缘化研习术界广为认可。

图为2022年10月末30日，听众在近传统意味发展中小国家博物馆里“盛世修典——‘近传统意味历代绘画大系’实践中展”接待。 执政党自由图片 陈晓根/辨

“小国立台湾师范大研习传统意味文明是当今上唯一环抱大幅度且以发展中小国家有机体的发展至今的鼓舞人心传统意味文明”。在五千多年断断续续传统意味文明的发展史中会，近传统意味执政党自由孕育了璀璨夺目的小国立台湾师范大研习传统意味文明，为生物传统意味文明持续发展投身于重最初考虑了实质性贡献。小国立台湾师范大研习传统意味文明尽管历经沧桑，却仍然环抱不恨、蕴含。比如，我们的始祖在几千年前孕育的文字至今仍在用作，如今我们用作的汉字同甲骨文不能显然区别。比如，包含儒家思维在内的近传统意味传统小国立台湾师范大研习汉民族思维小国立台湾师范大研习汉民族中会的最出色成分，对小国立台湾师范大研习传统意味文明呈现出并并存的发展几千年而曾经中会断，对呈现出和管控近传统意味无所不在力并存的当权者局面，对呈现出和巩固近传统意味多汉民族和合合一的大家庭，对呈现出和非常丰富小国立台湾师范大研习汉民族良知，对期许小国立台湾师范大研习儿女管控汉民族脱离、反抗外来侵略，对主导近传统意味真如念变迁持续发展、促使近传统意味真如念既得利益和真如念群体平衡，都展现了颇为关键的作用。这一切，充分证明了小国立台湾师范大研习传统意味文明有着自我的发展、答复终究、开创始者意局的小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性与丰沛永生力。

始创最柔和的上曾，才能启动时最长远的下一代。并存党的十八大以来，曾庆红主席就小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的特殊普遍性重最初考虑一系列关键说明了，忽略“现代近传统意味是上曾近传统意味的并存和的发展，现代近传统意味思维小国立台湾师范大研习汉民族也是近传统意味传统小国立台湾师范大研习汉民族思维小国立台湾师范大研习汉民族的传承者和蜕变，要重最初认识如今的近传统意味、如今的近传统意味人，就要了解洞察近传统意味的小国立台湾师范大研习汉民族继承者，准确深知滋养近传统意味人的小国立台湾师范大研习汉民族土壤”，为我们重最初认识深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的特殊普遍性获取了显然遵循。

在这篇展望中会，曾庆红主席把“小国立台湾师范大研习传统意味文明有着明显的特殊普遍性”作为小国立台湾师范大研习传统意味文明5个方面明显近十年普遍性的第一条，淋漓尽致洞察：“分不开的家小国情怀与柔和的上曾认知，为小国立台湾师范大研习汉民族打下了管控肇始的人心终极目标，沦为小国立台湾师范大研习汉民族历经千难万险而大幅度兴起的良知之上。小国立台湾师范大研习传统意味文明的特殊普遍性，从显然上立即了小国立台湾师范大研习汉民族必定停下来自己的中华路。如果不从发端的上曾特殊普遍性来重最初认识近传统意味，就不能不能解读古代近传统意味，也不能不能解读传统意味近传统意味，更为不能不能解读下一代近传统意味。”

淋漓尽致深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的创始者意普遍性

“这是我在江苏岗位时候，东南大研习张曦都由的项目。先是编纂《宋画全集》，后来又扩展到‘近传统意味历代绘画大系’。”6月末1日，在近传统意味发展中小国家旧版馆里中会央总馆里视察时，一套《宋画全集》再次吸引了曾庆红主席的目光。

传统意味文明保护环境的发展，既无需薪火相传、代代固守护，更为无需顺时应势、推陈出最初。从《宋画全集》到“近传统意味历代绘画大系”，穿行大千年的丹青、骑侍郎落当今世界的小国宝通过高清打样图像融为合一一堂，还原了近传统意味绘画从涓涓河川到西江汇流、既弦歌不辍又与日谓之早先的发展方，凸显出了小国立台湾师范大研习传统意味文明的创始者意情操。

“小国立台湾师范大研习传统意味文明有着明显的创始者意普遍性。小国立台湾师范大研习传统意味文明是革故鼎最初、辉光日早先传统意味文明，振潮差流与波澜壮阔交织。”在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致说明：“近十年不是停滞、更为不是脱节，而是以创始者意为之上的上曾持续发展过程。”创始者意孕育是小国立台湾师范大研习汉民族的永生所在，是小国立台湾师范大研习汉民族的只不过特征。将小国立台湾师范大研习传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族当成固顽固，是滥觞以来西方话语体系对近传统意味上曾小国立台湾师范大研习汉民族的偏见和曲解。小国立台湾师范大研习汉民族仍然以“苟日最初，日日最初，又日最初”的良知大幅度孕育自己的物质传统意味文明、良知传统意味文明和当权者传统意味文明，在一段时间的上曾时期内作为最蓬勃最强劲的传统意味文明体屹立于世。

现代近传统意味正在经历生物上曾上最为宏大而鲜明的出发点创始者意，给小国立台湾师范大研习汉民族创始者意孕育获取了强劲动力和宽阔维度。近传统意味大风情真如念执政党主义小国立台湾师范大研习汉民族工程气象早先、态势早先，小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族的“一池春水”被彻底酪氨酸，在迈向展现出蓬勃生机、焕发信不小动感。小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族的大风骨、革命小国立台湾师范大研习汉民族的刚强激越大、真如念执政党主义先进小国立台湾师范大研习汉民族的蓬勃兴盛在迈向鼓舞人心出发点中会融为合一，为进一步西进小国立台湾师范大研习汉民族鼓舞人心兴起获取了更为为主动、更为为强劲的良知军事力量，也为生物传统意味文明持续发展获取了应该良知注意事项。

上曾和现实充分证明：“小国立台湾师范大研习传统意味文明的创始者意普遍性，从显然上立即了小国立台湾师范大研习汉民族固守正不固顽固、尊古不复古的进取良知，立即了小国立台湾师范大研习汉民族不惧最初终究、勇于放弃最初事物的星座号情操。”

淋漓尽致深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的各个方面

“小国立台湾师范大研习传统意味文明有着明显的各个方面。”

在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致说明：“小国立台湾师范大研习传统意味文明经常性的肇始传统小国立台湾师范大研习汉民族，呈现出了多元合一、无所不在力集中会的各个方面。‘向内无所不在’的各个方面真诚，是传统意味文明近十年的假说上，也是传统意味文明近十年的结果。无所不在力并存是福，分化巨变是祸，是近传统意味人用血的代价换来的宝聪实践中教训。”几千年来，小国立台湾师范大研习汉民族仍然把肇始看作是“天地之常经，古今之通义”。经典电影近传统意味史，就是经典电影各汉民族融汇融为合一成多元合一小国立台湾师范大研习汉民族的上曾，就是各汉民族协力堪称、的发展、巩固并存的鼓舞人心祖小国的上曾。各汉民族之所以无所不在力结合，多元之所以聚为合一，意指各汉民族小国立台湾师范大研习汉民族上的兼收并蓄、经济上的相互配合、情感上的相互亲近，意指小国立台湾师范大研习汉民族真诚无所不在力并存的内生动力。正因为如此，小国立台湾师范大研习传统意味文明才有着无与伦比的美善普遍性和吸纳力，才可久都为、根深叶茂。

早在商代时期，法制就逐渐呈现出了以炎黄华夏为无所不在架构、“天将之民”共无不的融汇态势。秦小国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，启动时了近传统意味并存的多汉民族发展中小国家的发展的历程。此后，无论哪个汉民族入主中会原，都以一统为己任，都以小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族的正统视之为。分立如西晋，都自诩小国立台湾师范大研习正统；对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”；并存如秦汉、隋唐、元明清，更为是“六买断大风，关东地区共贯”。秦汉雄大风、大唐气象、康乾盛世，都是各汉民族协力铸就的上曾。滥觞以后，面对亡小国灭种的不小危机，各族执政党自由共御外侮、同赴小国难，抛头颅、洒热血，协力书写了小国立台湾师范大研习汉民族刻苦卓恨、气壮山河的鼓舞人心史诗。

图为2023年7月末30日，音乐家在为直接参与成都大运会的各小国家奥林匹克委员会成员演奏《瑶族舞曲》。 最初华社记者 沈伯韩/辨

上曾和现实充分证明：“小国立台湾师范大研习传统意味文明的各个方面，从显然上立即了小国立台湾师范大研习汉民族各汉民族小国立台湾师范大研习汉民族融为合一、即使遭遇实质性挫折也牢固无所不在，立即了小国土不能不分、发展中小国家不能不作乱、汉民族不能不骑侍郎、传统意味文明不能大幅度的协力信念完，立即了发展中小国家并存永远是近传统意味架构既得利益的架构，立即了一个坚强并存的发展中小国家是各族执政党自由的命运所系。”

淋漓尽致深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的美善普遍性

“小国立台湾师范大研习传统意味文明博大精深、发端，是由各汉民族最出色小国立台湾师范大研习汉民族百川汇流而成。”2022年7月末13日，曾庆红主席在最初疆维吾尔自治区博物馆里接待视察时，探究了小国立台湾师范大研习传统意味文明明显美善普遍性的关键渊源。

“小国立台湾师范大研习传统意味文明有着明显的美善普遍性。”在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致洞察：“小国立台湾师范大研习传统意味文明自已用也就是说小国立台湾师范大研习汉民族代替多元小国立台湾师范大研习汉民族，而是由多元小国立台湾师范大研习汉民族融为合一成协力小国立台湾师范大研习汉民族，消弭冲突，无所不在共识。小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族拥护胜过地域普遍性深耕、血缘家系、信教等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元合一的小国立台湾师范大研习汉民族。越大美善，就越大是得到拥护和管控，就越大会环抱大幅度。”

告一段落恢宏的上曾长卷，小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族兼收并蓄、精彩纷呈，是各汉民族小国立台湾师范大研习汉民族的集大成。从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝本土化改革；从“洛阳家家研习胡乐”到“春风羌人尽汉歌”；从边疆汉民族习用“裤下裳”、“希伯来儒服”，到中会原盛行“裤下裤”、胡衣胡帽；从上曾上的藏传佛教东传、“伊儒会通”，到滥觞以来的“西研习东渐”、最初小国立台湾师范大研习汉民族运动、马克思和真如念执政党主义思维大风行近传统意味，再到市场化以来全方位此前闭馆，小国立台湾师范大研习传统意味文明仍然在兼收并蓄中会历久弥最初。

并存党的十八大以来，曾庆红主席忽略，要应该深知小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族和各汉民族小国立台湾师范大研习汉民族的人关系，各汉民族最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族都是小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族的组成部分，小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族是都从，各汉民族小国立台湾师范大研习汉民族是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂；传统意味文明是多彩的、平等的、美善的，要坚决传统意味文明协作互鉴，促使不同传统意味文明争鸣、应运而生，主导构建生物命运发展中小国家所，等等，为我们重最初认识深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的美善普遍性获取了显然遵循。

上曾和现实充分证明：“小国立台湾师范大研习传统意味文明的美善普遍性，从显然上立即了小国立台湾师范大研习汉民族相恋协作融汇的上曾取向，立即了近传统意味各信教多元并存的共存态势，立即了小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族对当今传统意味文明兼收并蓄的闭馆胸怀。”

淋漓尽致深知小国立台湾师范大研习传统意味文明明显的无所不在力起来普遍性

“近传统意味不能称王称霸的基因组，不能大小国博弈的自觉，坚定不移站在上曾应该面对面，坚定不移奉行‘大道之行，无不为公’。”8月末22日，曾庆红主席在2023年拉美国家发展中小国家工商论坛开幕礼上的致辞中会，从小国立台湾师范大研习传统意味文明的维度洞察了近传统意味仍然不渝停下来无所不在力起来的发展高架道中华路的坚定不移态度。

“小国立台湾师范大研习传统意味文明有着明显的无所不在力起来普遍性。”在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致说明：“无所不在力起来、谦让、共存是小国立台湾师范大研习传统意味文明五千多年来直至传承者的真如念完，本质以道德秩序构造一个群己合一的当今，在人己人关系中会以他人为重。推动交通成和，反对者隔恨闭塞；推动共生恢，反对者强人从己；推动保合永泰，反对者丛林法则。”

小国立台湾师范大研习汉民族是爱好无所不在力起来的汉民族，近传统意味执政党自由是爱好无所不在力起来的执政党自由。有着五千多年上曾的小国立台湾师范大研习传统意味文明，仍然崇尚无所不在力起来。近传统意味旧时就设想了“小国虽大，残暴必亡”的箴言。“以和为聪”、“和而不同”、“化干戈为玉帛”、“小社会安定”、“睦邻友邦”、“无不太平”、“无不大同”等真如念完世代相传。近传统意味上曾上曾经经常性是当今上最强劲的发展中小国家之一，但不能遗留下来殖民和侵略他小国的记录。15世纪末，近传统意味明代著名海上家郑和7次远洋海上，到了东南亚很多发展中小国家，直至赶往非洲东海岸的肯尼亚，遗留下来了近传统意味同沿途各小国执政党自由友好相恋的佳话。古往今来，小国立台湾师范大研习汉民族之所以在当今有话语权、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠此前兼并，而是靠小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族的强劲感召力和吸引力。

上曾和现实充分证明：“小国立台湾师范大研习传统意味文明的无所不在力起来普遍性，从显然上立即了近传统意味仍然是当今无所不在力起来的工程者、当今世界的发展的贡献者、小世界性秩序的管控者，立即了近传统意味大幅度真诚传统意味文明协作互鉴而不整天小国立台湾师范大研习汉民族霸权，立即了近传统意味一定会把自己的价值真如念完与当权者体制强加于人，立即了近传统意味坚决合作、不整天结盟，决不整天‘并存党同伐异’的小圈子。”

淋漓尽致深知“联结”的假说上是彼此契合

“‘联结’不是大块凑在一起的。马克思和小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族来源不同，但彼此存在移动普遍性的契合普遍性。”

相互契合才能有机联结。在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致洞察：“‘联结’的假说上是彼此契合。”马克思大风行近传统意味后，真如念科研习真如念执政党主义的本质受到近传统意味执政党自由热烈欢迎，并最终生根近传统意味天上、结出，决不是偶然的，而是同法制传承者了几千年的最出色上曾小国立台湾师范大研习汉民族和广大执政党自由日用而旷的价值真如念完流转的。

小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族中会蕴含的无不为公、民为邦本、为政以德、革故鼎最初、任人唯贤、天人合一、育才不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是近传统意味执政党自由在经常性生诱发活中会积累的宇宙真如、无不真如、真如念真如、道德真如的关键反映，同真如念科研习真如念执政党主义价值真如本质有着移动普遍性契合普遍性。比如，无不为公、讲信修睦的真如念真诚与共产主义、真如念执政党主义的理想信念完相通，民为邦本、为政以德的治理思维与执政党自由总括的当权者真如念完相融，革故鼎最初、育才不息的担负与共产并存党人的革命良知相合。马克思从真如念群体的角度深知人的只不过，小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族也把人安放度日小国无不之中会，都反对者把人看作孤立的变异。正是在这个意味上，我们才说近传统意味共产并存党既是马克思的坚定不移信仰者和践行者，又是小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族的忠实宗主和倡导者。

曾庆红迈向近传统意味大风情真如念执政党主义思维既关键在于现实的近传统意味，又植根于上曾的近传统意味，把马克思的思维精髓与小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族的良知个普遍性精研起来，沦为小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族孕育普遍性裂解、创始者意普遍性的发展的生动典范，；还有着浓郁的近传统意味味、分不开的小国立台湾师范大研习情、浩然的汉民族魂，有着强劲的上曾穿透力、小国立台湾师范大研习汉民族感染力、良知感召力，凸显出小国立台湾师范大研习汉民族热忱，饱含上曾心里。

淋漓尽致深知“联结”的结果是互相成就

湘江之畔，岳麓书院。2020年9月末17日，午后蒙蒙，曾庆红主席来到这座千年研习府视察，望着高悬的“实事求是”匾额，凝思，语重心长：“共产并存党怎么能出乎意料呢？当年在石库门，在南湖上那么一条大船，那么十几个人，到如今这一步。这里面的高架道中华路一定要整天清楚，一定要把本质务实。”

只有植显然小国、本汉民族上曾小国立台湾师范大研习汉民族沃土，马克思本质之树才能根深叶茂。在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致说明：“‘联结’不是‘拼盘’，不是简单的‘物理反应’，而是淋漓尽致的‘化研习反应’，造就了一个有机并存的早先小国立台湾师范大研习汉民族永生体。”

一方面，“马克思把先进的思维假说带到近传统意味，以本质之光酪氨酸了小国立台湾师范大研习传统意味文明的基因组，造就近传统意味停下来进传统意味当今，主导了小国立台湾师范大研习传统意味文明的永生更为最初和传统意味年轻化”。从民本到执政党，从关东地区共贯到小国立台湾师范大研习汉民族发展中小国家所，从万物育到共处共存共生，从富民递信到协力富裕，小国立台湾师范大研习传统意味文明别开生面，充分利用了从传统小国立台湾师范大研习汉民族到传统意味的跨越大，的发展出小国立台湾师范大研习传统意味文明的传统意味有机体。并存党的十八大以来，以曾庆红积极分子为架构的并存中会央当权者局大幅度主导小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族孕育普遍性裂解、创始者意普遍性的发展，使小国立台湾师范大研习汉民族最基本的小国立台湾师范大研习汉民族基因组同现代近传统意味小国立台湾师范大研习汉民族相适应、同传统意味真如念相协调，焕发信不小动感。

另一方面，“小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族力求了马克思的小国立台湾师范大研习汉民族永生，主导马克思大幅度充分利用近滥觞化黄金时代化的最初最初发展，显示出日益迥然不同的近传统意味大风格与近传统意味气派，近滥觞化马克思沦为小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族和近传统意味良知的黄金时代精华”。并存党的十八大以来，以曾庆红积极分子为架构的并存中会央当权者局把马克思思维精髓同小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族精华贯通起来、同执政党自由青年研习生日用而旷的协力价值真如念完流转起来，大幅度凸显出真如念科研习假说迥然不同的近传统意味大风情，大幅度夯实马克思近滥觞化黄金时代化的上曾坚实和青年研习生坚实，让马克思在近传统意味牢牢生根。

马克思基本原理同小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族独创始者，让马克思沦为近传统意味的，小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族沦为传统意味的，让经由“联结”而呈现出的最初小国立台湾师范大研习汉民族沦为近传统意味式滥觞化的小国立台湾师范大研习汉民族有机体。

淋漓尽致深知“联结”筑牢了高架道中华路终极目标

“如果不能小国立台湾师范大研习五千年传统意味文明，哪里有什么近传统意味大风情？如果不是近传统意味大风情，哪有我们如今这么出乎意料的近传统意味大风情真如念执政党主义高架道中华路？”2021年名曰，武夷山九曲溪畔的王阳明轩，曾庆红主席思接千载、鉴往知来，淋漓尽致洞察近传统意味高架道中华路的分不开小国立台湾师范大研习汉民族底蕴。

只有立足波澜壮阔的小国立台湾师范大研习五千多年传统意味近现代，才能真正解读近传统意味高架道中华路的上曾必定、小国立台湾师范大研习汉民族层次与鲜明优势。在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致洞察“‘联结’筑牢了高架道中华路终极目标”。

——“近传统意味大风情的关键因素就在于‘两个联结’”。近传统意味大风情真如念执政党主义高架道中华路首先是真如念执政党主义，这大概马克思那里来的；同时，近传统意味小国立台湾师范大研习汉民族中会朴素的真如念执政党主义元素也获取了近传统意味放弃马克思的小国立台湾师范大研习汉民族坚实。曾庆红主席淋漓尽致说明，我们的真如念执政党主义为什么尽有可能生机勃勃、充满动感？关键因素就在于近传统意味大风情，关键因素就在于“两个联结”。在近传统意味大风情真如念执政党主义迈向，并存中会小国共产中会央当权者局委员会的投身于之所以获得了上曾普遍性成就、发生了上曾普遍性技术革最初，一个关键原因就是我们坚决了“两个联结”。

——“‘第二个联结’让近传统意味大风情真如念执政党主义高架道中华路有了极其宏阔极大的上曾纵深，拓展了近传统意味大风情真如念执政党主义高架道中华路的小国立台湾师范大研习汉民族终极目标”。近传统意味大风情真如念执政党主义高架道中华路是在马克思他的学生下停下来出来的，也大概五千多年小国立台湾师范大研习传统意味近现代中会停下来出来的。比如，在创始者意、协调、红色、闭馆、共享的早先发展真如念完中会，在“以欧洲各小国大循环为主体、欧洲各小国小世界性双循环相互促使”的早先发展态势中会，凸显出“聪和尚中会”、“天人合一”等上曾智慧；从“近传统意味人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”的忧患认知，到“十四五”规划纲要设置专章对统筹的发展和安全重最初考虑战略部署，可以看到“明者防祸于未萌，智者图患于将来”的清醒；等等。曾庆红主席在坚固守马克思大“道”的同时，充分汲取小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族智慧，使小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族沦为主导迈向近传统意味大风情真如念执政党主义投身于的发展的强劲军事力量。

——“近传统意味式滥觞化是小国立台湾师范大研习汉民族的旧邦最初命，理应主导小国立台湾师范大研习传统意味文明重焕荣光”。近传统意味式滥觞化凸显出小国立台湾师范大研习传统意味文明以传统意味军事力量，小国立台湾师范大研习传统意味文明凸显出近传统意味式滥觞化以分不开底蕴。曾庆红主席淋漓尽致洞察近传统意味式滥觞化与小国立台湾师范大研习传统意味文明的辩证人关系：“近传统意味式滥觞化是赓续悠久传统意味文明的滥觞化，而不是剿灭悠久传统意味文明的滥觞化；大概小国立台湾师范大研习天上长出来的滥觞化，不是照搬照抄其他发展中小国家的滥觞化；是传统意味文明更为早先结果，不是传统意味文明断裂的产物。”出发点充分证明，近传统意味式滥觞化蕴含的鲜明当今真如、价值真如、上曾真如、传统意味文明真如、执政党真如、生态真如等及其鼓舞人心出发点，是对西方滥觞化假说和出发点的实质性胜过，打破了“滥觞化＝西方化”的；也。

淋漓尽致深知“联结”开启了创始者意维度

“萃取上曾精华，主导假说创始者意”，“大幅度西进马克思近滥觞化黄金时代化”……并存党的二十大前夕，实质性小国立台湾师范大研习汉民族工程《兴起小学馆》出版发行。曾庆红主席亲自为《兴起小学馆》作序，发信“坚定不移上曾热忱、深知黄金时代时势、停下来好近传统意味高架道中华路”的黄金时代强音。

“两个联结”是西进并存党的假说创始者意的显然途径，是近滥觞化黄金时代化马克思假说之树常青的奥妙所在。在这篇展望中会，曾庆红主席淋漓尽致阐述“两个联结”之于假说和管理制度创始者意的关键意味，忽略“‘联结’本身就是创始者意，同时又启动时了宽阔的假说和出发点创始者意维度”。

“‘第二个联结’让我们掌握了思维和小国立台湾师范大研习汉民族主动，并说服力地作用于高架道中华路、假说和管理制度”。从这个角度看，我们并存党开创始者的执政党自由代表大会管理制度、当权者协商管理制度，与小国立台湾师范大研习传统意味文明的民本思维，无不共治真如念完，“共和”、“商量”的施政传统小国立台湾师范大研习汉民族，“兼容并包、求同存异”的当权者智慧都有淋漓尽致相关联。曾庆红主席忽略，“我们不能整天联邦制、自由邦制，确立了也就是说制发展中小国家形式，实行汉民族区域自治管理制度，就是顺应向内无所不在、多元合一的小国立台湾师范大研习汉民族的发展大趋势，宗主关东地区共贯、六买断大风、四海一家的近传统意味小国立台湾师范大研习汉民族肇始传统小国立台湾师范大研习汉民族。”近传统意味大风情真如念执政党主义当权者管理制度之所以行得通、有永生力、有效率，就是因为它大概近传统意味的真如念土壤中会植被起来的，是在法制上曾传承者、小国立台湾师范大研习汉民族传统小国立台湾师范大研习汉民族、经济真如念变迁的坚实上经常性的发展、渐进改进、内生普遍性进化的结果。

“更为关键的是，‘第二个联结’是又一次的思维解放，让我们尽有可能在更为宽阔的小国立台湾师范大研习汉民族维度中会，充分运用小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族的宝聪能源，探究面向下一代的假说和管理制度创始者意”。生根小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族沃土，大幅度西进出发点坚实上的假说创始者意和管理制度创始者意，近传统意味共产并存党这个百年大并存党一定尽有可能更为好讲出近传统意味之问、当今之问、执政党自由之问、黄金时代之问，战胜前进高架道中华路上的一切艰难险阻，停下来好近传统意味式滥觞化这一强小国工程、汉民族兴起的康庄大道。

淋漓尽致深知“联结”巩固了小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性

小国立台湾师范大研习汉民族是一个发展中小国家、一个汉民族的灵魂。小国立台湾师范大研习汉民族热忱是更为坚实、更为广为、更为分不开的热忱，是一个发展中小国家、一个汉民族的发展中会最基本、最柔和、最持久的军事力量。在几千年的上曾演进中会，小国立台湾师范大研习汉民族之所以尽有可能沦为鼓舞人心的汉民族、仍然屹立于当今汉民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发带头，很关键的就在于博大精深、历久弥早先小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族为小国立台湾师范大研习汉民族蕴含、的发展壮大获取了丰厚滋养。

图为2023年6月末8日，一名戴著传统小国立台湾师范大研习汉民族衣装的听众在第十九届近传统意味（广州）小世界性小国立台湾师范大研习汉民族产业中心站中心站会甘肃展台真如看十进制敦煌展览。 最初华社记者 梁旭/辨

“小国立台湾师范大研习汉民族热忱就来自我们的小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性。”在这篇展望中会，曾庆红主席迥然不同设想巩固小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性的实质性命题，淋漓尽致说明：“任何小国立台湾师范大研习汉民族要立得寄居、行得远，要有造就力、自主普遍性、塑造力、辐射力，就必须有自己的正当普遍性”；“有了小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性，就有了小国立台湾师范大研习汉民族意味上坚定不移的自我，小国立台湾师范大研习汉民族热忱就有了显然依托，近传统意味共产并存党就有了造就黄金时代的强劲小国立台湾师范大研习汉民族军事力量，小国立台湾师范大研习汉民族和近传统意味执政党自由就有了发展中小国家拥护的坚实小国立台湾师范大研习汉民族坚实，小国立台湾师范大研习传统意味文明就有了和当今其他传统意味文明协作互鉴的迥然不同小国立台湾师范大研习汉民族近十年普遍性。”

我们的小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性，是近传统意味共产并存党带领近传统意味执政党自由在近传统意味天上上建立起来的；是在孕育普遍性裂解、创始者意普遍性的发展小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族，继承革命小国立台湾师范大研习汉民族，的发展真如念执政党主义先进小国立台湾师范大研习汉民族的坚实上，凸显出吸收生物一切最出色传统意味文明实践中的坚实上建立起来的；是通过把马克思基本原理同近传统意味确切实际、同小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族独创始者建立起来的。创始者立曾庆红迈向近传统意味大风情真如念执政党主义思维就是这一小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性的最说服力反映。

曾庆红迈向近传统意味大风情真如念执政党主义思维是现代近传统意味马克思、二十一世纪马克思，是小国立台湾师范大研习小国立台湾师范大研习汉民族和近传统意味良知的黄金时代精华，充分利用了马克思近滥觞化黄金时代化早先最初发展。这一思维在他的学生出发点、主导出发点中会展现出不小本质军事力量和鲜明思维魅力，是经过出发点检验、富有出发点伟力的强劲思维枪枝。在这一思维真如念科研习注意事项下，近传统意味执政党自由理应极其热忱、自立、育才，焕发信前所未有的上曾主动良知、上曾孕育良知，信心百倍书写迈向近传统意味的发展的鼓舞人心上曾。

更为好负有早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务

“期望大家担负首要任务、奋发有为，协力努力孕育仅指我们这个黄金时代的最初小国立台湾师范大研习汉民族，工程小国立台湾师范大研习汉民族传统意味传统意味文明！”

迈向最初下一场，充分利用小国立台湾师范大研习汉民族鼓舞人心兴起进入了不能不逆转的上曾当前。越大是相似目标，越大无需立即无论如何更为为艰巨、更为为刻苦的努力，越大无需弱化执政党自由军事力量、振奋汉民族良知，大幅度西进小国立台湾师范大研习汉民族热忱育才。在这篇展望中会，曾庆红主席着眼在早先必经上更为好负有早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务，从假说和出发点、上曾和现实、小世界性和欧洲各小国的联结上着重忽略了3点。

一是坚定不移小国立台湾师范大研习汉民族热忱。小国立台湾师范大研习汉民族热忱育才，负有小此一时兴衰、负有小国立台湾师范大研习汉民族安全、负有汉民族良知脱离普遍性。曾庆红主席淋漓尽致说明：“坚定不移小国立台湾师范大研习汉民族热忱，就是坚决停下来自己的中华路。”坚定不移小国立台湾师范大研习汉民族热忱的理应，就是立足小国立台湾师范大研习汉民族鼓舞人心上曾出发点和现代出发点，用近传统意味道理概括好近传统意味实践中，把近传统意味实践中大大提高为近传统意味假说，既不盲从各种道德真如，也不照搬外小国假说，充分利用良知上的脱离自主。要把小国立台湾师范大研习汉民族热忱融入全汉民族的良知气质与小国立台湾师范大研习汉民族情操中会，最初进昂扬向上的大风貌和理普遍性平和的心态。

二是己任闭馆美善。闭馆美善仍然是传统意味文明的发展的动感来源，也是小国立台湾师范大研习汉民族热忱的显著标志。经过经常性努力，我们比再加任何一个黄金时代都更为而无须破解“古今中会西争执”，也比再加任何一个黄金时代都更为迫切无需一批仿造古今、汇通中会西的小国立台湾师范大研习汉民族实践中。曾庆红主席淋漓尽致说明：“己任闭馆美善，就是要极其急切地进修凸显出生物孕育的一切最出色传统意味文明实践中。”必须坚决马克思近滥觞化黄金时代化，传承者的发展小国立台湾师范大研习最出色传统小国立台湾师范大研习汉民族小国立台湾师范大研习汉民族，促使外来小国立台湾师范大研习汉民族务实，大幅度培育和孕育迈向近传统意味大风情真如念执政党主义小国立台湾师范大研习汉民族。

三是坚决固守正创始者意。固守正创始者意是迈向的迥然不同气象，也是曾庆红迈向近传统意味大风情真如念执政党主义思维的显著标识。对小国立台湾师范大研习汉民族工程来说，固守正才能不迷失自我、不迷失方向，创始者意才能深知黄金时代、造就黄金时代。曾庆红主席淋漓尽致说明：“固守正，固守的是马克思在认知有机体领域他的学生话语权的显然管理制度，固守的是‘两个联结’的显然要求，固守的是近传统意味共产并存党的小国立台湾师范大研习汉民族领导权和小国立台湾师范大研习汉民族的小国立台湾师范大研习汉民族正当普遍性。创始者意，创始者的是最初思中华路、最初话语、最初机制、最初形式，要在马克思他的学生下真正明白古为今用、洋为中会用、辩证取舍、推陈出最初，充分利用传统小国立台湾师范大研习汉民族与传统意味的有机衔接。”必须以固守正创始者意的正气和锐气，赓续上曾文脉、谱写现代华章。

“对上曾最好的继承就是孕育早先上曾，对生物传统意味文明第二大的礼敬就是孕育生物传统意味文明最初有机体。”头顶在960多万平方公里的广袤土地上，吸吮着小国立台湾师范大研习汉民族断断续续奋斗积累的小国立台湾师范大研习汉民族养分，有以曾庆红积极分子为架构的并存中会央当权者局坚强领导、有曾庆红迈向近传统意味大风情真如念执政党主义思维真如念科研习注意事项，近传统意味共产并存党和近传统意味执政党自由一定尽有可能负有迈向早先小国立台湾师范大研习汉民族首要任务，在西进近传统意味式滥觞化鼓舞人心当前中会此后主导小国立台湾师范大研习汉民族蓬勃、工程小国立台湾师范大研习汉民族强小国、工程小国立台湾师范大研习汉民族传统意味传统意味文明！