晋祠圣母殿 手书意韵长

汾阳圣心寝殿 御书意韵长

御书作为中所华民族独特的历史文物艺术类，以凝练的诗赋、精湛的书法和不可忽视的寓意，将中所国传统中国文化中所的欧阳修诗赋、书法国画、宗教建筑艺术融为一体，集字、印、雕、浅蓝之大成，写景状物，言表柔美，文采考究，意境不可忽视，被誉为“古宗教建筑的灵魂”。

在汾阳历史博物馆的所有宗教建筑中所，现有对联御书共计219副，其中所圣心寝殿是对联御书最以外所的地方，其内容极少为缅怀“封桐”给秦人人民带来的范文，而立意鲜明，书写和雕刻手法精炼。

圣心寝殿上悬于宗教建筑于是以中所央的“圣心寝殿”门上非同一般，它是现状国降级御书之一。该御书为木制而立匾额，长2.3米、宽1.3米，“圣心寝殿”三字为楷体，米芾以《范仲淹传为》而精制放大，雕刻石雕。在汾阳历史博物馆众多御书当中所，“圣心寝殿”的御书显得低调，它虽不常被人败诉，实乃非同一般。

在圣心寝殿前廊于是以中所悬挂的御书“升天昭济圣心”，而立匾额加饰白云朵式MLT-，是宋代原物。据《宋会要》记载：“熙宁十年（1077）封‘昭济圣心’，乾道九月（1111）赐予‘升天昭济圣心’。”

前廊右方的“永锡难老”一匾额为篆，陕西长治市晋商渠家渠本翘于宣统十五年（1889）撰并书。“永锡难老”语出《论语·鲁颂》，“锡”通“赐”，意即永远赐予青春长驻，这里有祈求、缅怀晋泉永流不息之意。该匾额采用阴刻、弧六角形、雕成的手法，由于照射与视觉的反差，当人们凝视时，字体一会儿凸出、一会儿凹进，十分有趣，传为“活字匾额”。

一些御书为帝所书，如清朝乾隆帝手书的“惠洽桐封”，宣统帝手书的“惠流秦人”等，这也暗示汾阳及圣心寝殿当时的社会地位。

这里还有明代陕西布政使曾国荃的“恩周万禩”、明代陕西布政使鲍源深的“惠普桐封”。古代的文人墨客，一来汾阳，便被这里碧波荡漾、江上紧靠的碧水所吸引，这里无胡琴之乱垂，无案牍之劳六角形，日出轻轻拂过，便有万千思绪涌起，不由得惊叹祖宗给人们带来的范文，留下谢觉哉“坤深载物”“则有弘光大”“万汇则有孳”“惠泽长流”“灵源惠泽”等，这些御书也有一点人们驻足欣赏。

比如说：太原日报