山西宣化慈相寺的建筑特征

设计开始稍稍变化，到宣和代显现已了将高塔建于于是以寝殿在此之后的不合时宜。从慈相兴福寺的衡面的所设计看，相符“到宣和又显现已了将高塔建于于是以寝殿在此之后的方法”。二、建筑所设计锥形态不同之两处及特性数据分析1、照壁 是坐南朝南端上的第一座建筑所设计，也是整个庙宇的不止入口。建筑所设计歇山顶五除此以外（顶上构为三除此以外），后殿一除此以外，单坡贝特硬山顶。当年顶上构敞开，屋面托顶上构，顶上构锥形态为双步梁，后顶上构不托顶上柱，双步梁直接插入墙内。

照壁用柱较为特殊，按同样五除此以外应为六柱，但照壁当年顶上构用八柱五除此以外，明崇祯除此以外开除此以外较大，之前除此以外又増二柱，以减小额堵挠度，同时又只用为通道入口，发挥只用用室内装饰所用，圆柱不托顶上构。当年顶上构托三踏单布顶上构，明崇祯除此以外托一攒衡身科，顶上构不止45°之前段布。后顶上构用顶上构封护，与自始楼相邻。后顶上构明崇祯除此以外托城楼，由此脱掉过自始楼到土地庙。后顶上构两次除此以外另建券洞以并置尊像，现已用青砖堵住，城楼外侧有上下囗伤痕。当年顶上构明崇祯除此以外托两柱与后顶上构城楼相对来说，且顶部减缓。台明崇祯不阻挠面石，而用条青砖立砌成。

2、自始楼（坐南朝南端） 紧靠照壁，于是以面与土地庙相对来说，现已都已很高处基，石柱下可脱掉行。发在走访知道，自始楼当年台显一除此以外，于是就连在一起成三除此以外，为窑炉洞的所设计建筑所设计瓦顶段落为卷棚顶，后半部为衡顶。

3、土地庙 是坐南朝南端上的第三座建筑所设计，歇山顶三除此以外，后殿一除此以外，当年不止廊，单顶上构硬山贝特顶建筑所设计。当年后顶上构台明崇祯不阻挠面石，而用条青砖立砌成。顶上构锥形态为三架梁当年不止单步梁，三架间有并置方锥形角背和裂瓜柱，裂瓜柱外侧托生命体弧锥形和大叉手。现已原装修已全无，室外用顶上构连在一起成三除此以外，所述当年顶上构明崇祯除此以外为四扇格开门，两次除此以外为囗回廊；后顶上构明崇祯除此以外为顶上板门，两次除此以外用顶上构封护。

4、两口、东城 毗邻土地庙的外侧，座落在很高处上，歇山顶一除此以外，后殿一除此以外，单顶上构悬山贝特顶建筑所设计。很高处南南端并置券洞可脱掉行，在南端面靠土地庙屋面部右边青砖砌成梯子通到二层。圆柱托三踏单布里面转麻叶头顶上构（布只用象鼻的所设计），弧锥形眼壁为嵌顶上板。顶上构锥形态为两柱五架梁，三架间有并置直角嵌角背和裂瓜柱，裂瓜柱外侧托生命体弧锥形，三架梁和五架梁除此以外用直角垫垛支垫。柱外侧有嵌雀替。两口、东城的顶上顶上构做工繁复，泥塑石雕。此外，拱门裂瓜柱外侧角背上有脱掉横顶上挂两口的伤痕。

5、东窑炉 毗邻土地庙和大寝殿除此以外，歇山顶五除此以外，后殿一除此以外，当年不止廊，廊步只用陡峭顶。廊步少于用顶上构相通，每除此以外发券只用窑炉洞的所设计，上为夯土衡顶。当年顶上构廊步在此之后每除此以外发券成城楼的所设计，明崇祯除此以外为四扇六抹顶上格开门，心屉为之前段于是以方锥形。次除此以外为四扇四抹囗回廊，之前除此以外两扇能向内开启，外侧扇固定。稍除此以外现已用顶上构堵住，所述可能为门连回廊。

6、西窑炉 与东窑炉相对来说，歇山顶五除此以外，后殿一除此以外，当年不止廊，廊步只用陡峭顶。现已只存廊步，其近百坍塌。

7、大寝殿 是坐南朝南端上的第四座建筑所设计，也是整个庙宇保持一致早期的大体上建筑所设计。建筑所设计歇山顶五除此以外，后殿四除此以外，当年不止副由此可知，悬山贝特顶建筑所设计，山面为满天星屋面（图三、四）。衡面的所设计当年顶上构内柱移至，与之前衡福相差640毫米当年顶上构装修在下衡福右边，不托柱而用大顶上堵，顶上堵外侧并置装修，明崇祯、次除此以外并置四扇六抹顶上格开门，之前除此以外两扇能开启，外侧扇固定，心屉有一马三箭、之前段于是以方锥形、于是以方锥形三种，所述明崇祯、次除此以外格扇为后换回两稍除此以外为直棱回廊。顶上构锥形态为∶四椽袱当年乳袱后搭牵，用五柱，衡间有并置方锥形合榻和蜀柱，蜀柱上并置栌戟和丁华抹颏弧锥形，裂池内外侧托叉手，顶上构除此以外托尾端、单材攀除此以外堵和替顶上（图五）。当年顶上构托单录单布五砖只用顶上构，每除此以外各托一朵补除此以外砖只用，令弧锥形上托齐心戟和替顶上，布为真布（图六）；后顶上构只托圆柱砖只用，不托补除此以外砖只用，但与当年顶上构砖只用不同，只托单弧锥形造。寝殿内后内柱三除此以外砌成扇面墙，当年砌成须弥座佛台，上并置三尊尊像。台明崇祯不阻挠面石，用条青砖立砌成。现已顶部比原顶部提很高19厘米，原顶部为用35×35 厘米的方青砖轻易错缝砖墁。

此寝殿虽经当年代重修，建筑所设计群与不合时宜仍保持一致着金代的不同之两处。柱径与柱很高之比为1∶8.1~8.6，相符金代柱径与柱很高之比1∶8~1∶9，圆柱有明崇祯显的卷刹；梁堵做工数量都是相近3∶2之比；举折即应试很高与当年后撩顶上构池内之前距之比为1∶3.59，相符金代建筑所设计多为1∶4~1∶3除此以外；顶上构材宽比为1.5∶1，等同于宣和《营造法的所设计》五等材，顶上构很高占柱很高的29%，相近宣和、金时代的有约为30%；阑额、普柏堵黄绿色“T”锥形。这些以外代表者着以前的建筑所设计特性。

8、西麓台高塔 是金天会年除此以外在办公楼上重建的高塔，也是慈相兴福寺坐南朝南端上的再次一座建筑所设计（四镇，4）。其衡面黄绿色圆顶，共五九级，很高有约47米（现已残很高45米）。今后唐代时代的高塔衡面多为四边锥形，到宣和代，高塔的建筑所设计衡面显现已了柱锥形和圆顶两种新锥形的所设计，南端宣和之前期在此之后则以圆顶居多。西麓台高塔各层于是以面另建门的斜向不尽相同一层在东南端面并置城楼二层于东面另建门，其近百三于是以面并置假门；三、五、七层的南、南端两面另建门，东、西两面并置假门；四层西面另建门，其近百三于是以面并置假门；六层东、西两面另建门，南、南端两面并置假门；层高四于是以面以外另建门；九层东南端面另建门（图七）。一层高塔身外有清代増建的十六孔无梁的所设计券洞围廊，围廊于是以东南端面不止硬山顶院墙三除此以外。由一层城楼后下高塔内，下方有青砖砌成梯子绕高塔横膈膜到一层半，再有台由此可知到二层，由二层一直到九层以外为顶上楼梯和楼板；在九层南端面有青砖梯子绕高塔横膈膜而上，在莲座东东南端面有门可不止去。一至七层屋面托青砖砖只用，其上为混素人顶上构和混素人衡座；层高不托青砖砖只用，顶上构上为混素人顶上构和混素人衡座；九层顶上构上为混素人顶上构和八角锥形，八角锥形上为莲花和覆娑。整个高塔基外墙逐层向里面收分，内墙一至七层向里面来日较极多，层高以上开始向里面发券，到九层锥形成券顶，且各角以外有顶上筋支撑。现已一层高塔基外被包砌成成十立方体很高处座，每面另建城楼，内有小佛龛。方锥形上砖和衡座有3~6杆子纵向顶上筋，支托混素人顶上构和衡座。各层屋面青砖砖只用摆所设∶一层顶上构青砖砖只用和二层衡座已被拆除二层托三朵补除此以外砖只用，三至五层托两朵补除此以外砖只用，六、七层托一朵补除此以外砖只用。二层屋面之前除此以外一朵补除此以外砖只用为单录双下布六砖只用，其外侧补除此以外砖只用为三录六砖只用（上两录为生命体弧锥形）；三至五层屋面托单录单下布五砖只用，六层屋面托单录四砖只用，七层屋面为单弧锥形造（图八、九）。

西麓台高塔与其他的青砖高塔相比，其之前除此以外为空筒，不如内有高塔心柱的青砖高塔整体低压大，加之缺极多交叉顶上筋，尤其城楼的右边没有交叉顶上筋，致使高塔基受外力只用用时整体稳定性较差。在经受了上世纪40二十世纪的地震后，其六层以上东北侧城楼两处显现已了大的坑洞。

三、科学论文

慈相兴福寺是两组相对来说比较明崇祯晰的古建筑所设计群，虽经当年代重建，大寝殿、西麓台高塔等大体上建筑所设计仍保持一致着金代顶上构建筑所设计的不合时宜，东、西窑炉建筑所设计保持一致了陕西习惯民房———窑炉的所设计建筑所设计的不合时宜，两口、鼓2楼及自始楼于很高处下发券可脱掉行，元代建筑所设计如两口、东城的表演艺术顶上构泥塑石雕，部分建筑所设计滴水的所设计样为盆唇的所设计，保持一致着以前建筑所设计的不同之两处。

兴福寺留有有当年代铭刻10近百通，时代从宣和景德年除此以外到清嘉庆年除此以外，详细记馀了慈相兴福寺的沿革和修缮过程，为研究工只用慈相兴福寺的历史背景和建筑所设计提供了珍贵的历史背景资料。

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