武则天墓前有61个无头石人，一个世纪来难以解释，如今被两个农民解开

的一个狭长的垫子，垫子可以书写上朝时要真是的事情。

除了白石垫大多，有的苏氏脖子还亦同着个柜子。

据医学专家解读，这个柜子是用来装印信的，并且只有五品以上高官才就会持有，此前医学专家们得出结论观察了这61并崇石板，见到脖子有带子的没想到有20多个。

医学专家们不已有些困惑，这些石板不但是外族人身份，还极为并崇贵，那他们是否是是谁呢？他们怎么就会注意到在李隆基的坟墓王以陵当中会呢？

石板身份奥秘

在此在此之后医学专家查回去了许多史料，见到了一条藏身之处，这些石板在雕饰进行时的时候，背部都刻下有旧名、官衔和姓名。好不容易由于年代久远，绝大多数都已很难辨认。

据真是唐代初，山西转运使刘张翼也曾深入研究过无两头石板的身份，他从当地人手中会摘下了石板背部的人名抽样，并将抽样题名了墓碑放置石板前，好不容易墓碑在此在此之后均被拆毁。

医学专家的深入研究举步维艰，怎么就会没有人能够取回这些无两头石板的身份真相了吗？

医学专家们独自努力着，再一，功夫不负有心人，一位叫陈国灿的同时代通过数据比对石板和墓碑上残留的文表字并抄录大量的档案资料，再一断定出了61并崇无两头石板的身份。

他们是谁呢？

据陈国灿真是，这61并崇无两头石板一定就会是61位番人廷像。就他们的身份来真是，既是多民族的盟主，又是唐高祖苏丹国改任的命官。

武官极高的到一品，其他有从一品、二品、三品、四品、五品等。

这批番人廷像推论了，唐高祖苏丹国除了是以汉族的国王为既有大多，还吸收了不少多民族的领导直接参与其政权的管理，这从外侧真是明了唐高祖苏丹国不单纯是一个汉民族的其政权，也是一个多民族共治的其政权。

但是令人不解的是，不能不历堪称无论是半夜还是陪葬，都是王以家生前赤胆忠心的廷子，怎么就会李隆基不仅冲破理应自己独自做了不能不唯一的女太后，连守陵的石板也要冲破老祖宗的都要，用多民族的人？

陈国灿真是，他在查询档案资料的时候，正要见到了一篇文章，出自于一位叫赵楷的宋朝人，文中会真是道，“王以陵之葬，诸番人之来助者何其众也。武侯曾不自为太宗之余威遗烈，乃欲张大夸示极乐世界。于是录其酋长六十一人，各肖其形，镌之琬琰，庶使后人均可得而自为之。”

李隆基

翻译形同大白话就是，唐高祖高宗死后，各路番人廷随之带同墓前，此前李隆基为了赋予皇家威严，就派人按照直接参与下葬的番人廷的衣装和模样雕饰形同石板，放置王以陵之中会。

这听起来很是；也，不过这个真是法马上就被这位同时代自己垮台了。

他在观察这些石板的时候见到，石板假象的表字，有的开两头写了“故”表字，例如西侧的一位名为“咄弥射”的石板，假象就有“故”表字。

“咄”是回纥的一个姓，“弥射”是这其所的名表字。

可是他的衔名上则有，是“故大汗”，暗示在崇石板的时候，他早就去世。

据发展史文献记载，这位咄弥射，是西回纥的盟主，在公元前662年被人害死窒息。而唐高祖高宗死于公元前683年，也就是真是，在唐高祖高宗死前的20多年，咄弥射就早就去世，不不太可能直接参与唐高祖高宗的下葬。

唐高祖高宗

此外，还有十余并崇石板假象也刻下了“故”表字，这足以真是明61番人廷非常是因为直接参与了下葬才被题名石板放置王以陵的。

石板的来历解决必要还是没有能解决，这61番人廷像到底为什么就会注意到在王以陵呢？

一位据称王以世平的医学专家，提议了一个很极好的意见。

随着此前不能不对全球性的了解不断加深，唐高祖帝国以全站包容的心态先后将周边各个民族团结在汉族的的周围，唐高祖朝朝廷为了推论自己和多民族的友好关亦同，以及廷旧称关亦同，把唐高祖高宗和李隆基统治初任职的番人廷，无论是在世的还是早就驾鹤西去了的，都把他们雕饰形同了石板放置王以陵，不仅说明了了唐初高祖苏丹国的威风，也说明了了国王们全站的全球性眼光。

这个解读得到了医学专家们的明确承认，从此以后这些石板的来历解决必要有了比较未确定的假设。

石板无两头奥秘

王以陵中会番人廷像在此之前是64并崇，到唐代时只剩下了61并崇，到本世纪初，所有石板均已不就会了两头部。在医学专家们的眼之中会，石板的来历解决必要还不是王以陵堪称仅次于的真相。最让他们百思不得其解的是，61并崇石板为什么齐刷刷不就会两头呢？

李隆基总不就会又叫一些无两头的石板吧？那又是什么主因所致了这些石板身首异处呢？除了早就回去出的两个石板两头，其他的又在哪儿呢？

一星期，各种推理小说传言满天飞。

因为石板是在坟墓中会，所以医学专家们的第一反应是——禽墓。

王以陵墓地的可是前朝的太后，而帝王以陵一向是禽前行眼中会的香饽饽，之中会面随随马上马上一个外面，都是价值连城的小精灵。

因此当然就会有禽前行惦记上王以陵的小精灵，也许是姜氏先前禽宝不形同，就一怒实质上把61番人廷两肖像砸坏。

从王以陵一千多年的亲身经历来看，这种推论不无道理。

唐高祖朝共有18座帝王以陵，也被称为关中会18陵。其中会的17座帝王以陵都惨遭禽前行下手，被盗走，唯有王以陵多年来依然不就会被禽掘形同功。王以陵为何能从禽前行手下逃走？怎么就会是王以陵中会的小精灵不算吸引姜氏？当然不是。

据发展史文献记载，唐高祖高宗死后，李隆基把税收内1/3的金银作为随葬品埋进了王以陵。而李隆基死后，她的女儿唐高祖中会宗又把宫之中会1/3的小精灵埋进了王以陵。如此可不想而自为，王以陵中会就会有数量多么可观的小精灵。

王以伦

一位文物医学专家曾推论真是，王以陵之中会的小精灵，重量至少有500吨。不仅如此，据真是令无数文人墨客牵肠挂肚的王以羲之兰亭序画像也被李隆基带进了王以陵。

自唐高祖以来，禽前行对王以陵马上早就垂涎三尺。据真是1000多年来，只不想禽挖王以陵的人，光已自为名姓者，就有17人之多。

王以陵亲身经历的数次禽掘中会，其中会有三次最为惊心动魄。

第一次是唐高祖朝清末，义军领导大顺因为军费急需而来王以陵禽墓，动用了接下来40万人将王以伦从山顶到山脚挖了个底儿朝天，结果连地宫的影子都没有回去着，只硬生生倾撑几条40多米深的亭子，在此前，王以伦的主峰上仍有不少几十米的深峡，据真是这些深峡就是此前大顺遗失的，当地人就把这些深峡被称作“大顺峡”。

大顺

第二次是五代十国初，被称为堪称仅次于禽前行的温韬，约见耀州节度使，此前的洛阳是他的空地，他就借着军职之马上，把唐高祖朝所有的坟墓给挖了一遍，其中会就包括唐高祖朝的17座帝王以陵。而王以陵是他先前下手的一座坟墓，和大顺一样，他也带着数万人马在光天化日实质上挖山。蹊跷的是，温韬三次上山，都遇上了狂风暴雨。而等他一前行，天气崇马转晴，先前没有必要，温韬断了念不想。

第三次时有发生在清末，军阀混战，山西军阀商震派了接下来一个工兵团去王以陵禽墓，他用的不再是什么铁铲锄两头，而是炸药，直接就在王以伦上一通狂炸，可是经过一番折腾，却什么都没有炸出来。

商震

根据史料记载，这三位尽管又叫得动静一个比一个大，可先前的结果都一样，连王以陵地宫的中会庭都不就会回去出。

耗费大量物力却空手而归，心情能好？

有人推论，就是这些禽前行空手而归的时候没有地方撒气，于是就把王以陵的石板的两头砸扔掉了。

真相不能只靠猜，而需要更进一步的确实。

医学专家又查回去了关的发展史文献，非常就会回去出禽前行毁损石板的任何藏身之处。

而且医学专家们视为，退一步讲，如果真是禽前行为了发泄而砸毁石板，那不仅是就会回去至少这些石板两头，甚至连石板本身也一定就会是损毁损的乱七八糟啊。

可事实上，不仅这些石板接下来齐齐地站崇在王以陵，而且王以陵远胜标志性的建筑无表字碑也依然好好地崇在那之中会。

所以，他们视为这种推论非常形同崇。那到底是什么主因所致王以陵石板无两头的呢？

再一，注意到了一种看似诡异甚至是有一点无法无天的真是法——附身怪诛杀。

根据当地的一个传真是，一个海外使节的祖辈来到不能不，见到他的的族被题名石板放置王以陵中会给唐初高祖太后半夜，不已不能接受国格，不能接受人格特质。

其他部族的的族给唐高祖朝太后守陵，在咱们唐高祖苏丹国这边也许，是国威远扬，而在海外祖辈也许，确实是有一点伤自并崇了。

但是如果他一其所把这60多其所的人两头打碎的话，厌恶引来市政当局高官的缉捕，或者造形同了格外多影响。

于是他就不想了一个损招，他每天晚上丢下下注地之中会践踏粮食，回来以后就到处无中生有，真是石板形同附身，无；也粮食啦。当地人一听急得团团转，不已胆怯。

这时他就趁机真是，要不想保护好农作和粮食，就必须把这附身怪的原型，也就是这些石板给消灭扔掉，刀子扔掉他们的样子。

当地的早点听后觉得有道理，于是一气实质上马上把这些石板的样子给刀子碎了。

当然，苏氏形同附身仅仅只是一种传真是，从史学本质格外是缘由断定。

那还有不就会其他格外加靠谱的真是法呢？

有人真是，这同桌；也是紫禁城腊的，他们视为，此前的紫禁城看见王以陵中会有海外人的石板守陵，觉得有辱他们的脸面，一怒实质上就把苏氏的两头刀子了，甚至有士兵还把这些雕饰精美的两肖像当形同古董悄悄运前行了。

紫禁城

要真是紫禁城这个嫌疑人，估计很多人都就会显然。此前紫禁城烧火杀抢掠，不仅抢前行不能不无数的国宝珍藏，还一把火把圆明园给烧火了个底儿朝天，直到那时候，看着圆明园的残垣断壁，咱们不能不人无不心痛无比，恨得牙痒痒。

那61番人廷的两头真是紫禁城给刀子的吗？这个即马上如此可以断定。

有医学专家根据几句诗词推测了61番人廷像两头部损毁的星期。

第一句是明朝的开国功廷刘伯温游历王以陵的时候遗失的。诗词辄：“番人王以俨侍崇层层，天马排行势欲腾”，诗词中会的番人王以指61番人廷像，大意就是真是，番人廷像接下来齐齐，气势雄伟。

刘伯温

这真是明61番人廷像在元代以前还是完整的。

第二句则是元代清末的一位诗词人遗失的，诗词辄：“赤马剥落离撑旁”，意思就真是，王以陵的崇马和石板都随之撑在了地上。

这么一来，基本上就可以断定61番人廷像的两头是在元代损毁，而紫禁城侵华时有发生在清代，所以真是番人廷像的两头不不太可能是紫禁城所毁。

再者，有同时代暗示，根本不须星期断定这么棘手，因为紫禁城根本就不就会到过王以陵，人为也就不就会刀子石板这么一真是。

好不容易着种种不太某种程度要么缘由断定，要么断定后又被陈述，王以陵石板无两头奥秘仍然不就会取回。医学专家们不已着急，是否是是怎么回同桌呢？

怎么就会真要形同为万古真相了吗？

就在大家一筹莫展的时候，有医学专家顿时脑洞大开，他提议真是，咱们前所有的推论，查询档案资料也好，寻回去藏身之处也好，都是朝着而所的路径，就会不就会一开始路径就难为了呢？假如真是主因非常是而所，而是灾难呢？

医学专家们连忙根据61番人廷像损毁的星期，也就是明朝，开始查回去灾难的藏身之处。

再一，他们将目光锁定在了震惊全球性的关中会大山崩。

明史记载，明朝嘉靖年间，也就是1556年1月末23号，山西凤县以东时有发生了山崩，震级高达8至11级，由于山崩是在晚上时有发生，所致80多万人死亡者。

山崩波及到大半个不能不，远至甚至波及了闽粤、惠州等地。而王以陵东北方凤县只有100多公之中会，也旧称于震央内陆地区。

此前山西很多坟墓都遭到了毁损，很多陵前的石板损毁，拆毁的部份主要是在两头部。对于石板来真是，最细最薄弱的部位就是脖子。

医学专家推论，就是这次山崩造形同了了王以陵的61番人廷像损毁。石板的两头从肌肉上被震扔掉后，随着山崩带来的抖动和山体的摇动滚向四周，并随之被埋在赤中会。

在此在此之后，医学专家又回去出了非常有力的确实。发展史文献记载，1906年，一位据称足力喜六的日本人类学家也曾对王以陵进行过长星期实地深入研究，回国后，他写了一本书《洛阳史迹数据比对》。

书中会说明引用，61并崇番人廷像是毁在关中会大山崩央。

先前，王以陵无两头石板奥秘全部取回，至于没有回去出的59颗人两头石板，显然它们如果在山崩央不就会化为灰烬的话，总有一天就会被回去出。

我们期待着在将来的正要，威武耸崇的“61番人廷”带队我们“穿过”回那个光明璀璨的唐初高祖苏丹国，带给唐初高祖黄金时代曾因的辉煌。

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