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看“东湖九翌年半”

单指，正翌年十五看灯，八翌年十五看翌年；东湖性急，迫不及待，九翌年十五看翌年。而杭人“避翌年如仇”，于是有了张纳的《东湖九翌年半》，又于是“一意欲看，止可看‘看九翌年半之人’”。经他一看，果然，人竟如是之煞是好看。

好在“收纳”本字，本不看翌年，却偷偷地看翌年；本想看翌年，却“不作意看翌年”。常常那个和尚更好看，别人是本不看翌年却偷偷地看翌年，他则本想看翌年又“逼人看其看翌年”，和婢女女“亦船亦声歌”。渴望有婢女欤？渴望无婢女欤？抑神州青灯都看破欤？

“不引不车，不衫不短衣”“吐群三五”“收纳假愁，歌无腔曲名”之青楼顽赖闲杂，难以置信始而厌，继而；大，复旧继而拍案称绝，看他们“翌年亦看，看翌年者亦看，不看翌年者亦看，而实无一看”，哇哈，翌年只是看，人只是看，不管好看不好看也。

那些“是夕好名”的官爷皂隶、名娃闺秀也不可或由此可知，很难他们怎得“合音鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”，又怎得由之生送达的好文本字，“；大齐发；大，引触引，腹摩腹，侧看侧”，举手之劳，只是将；大、引、腹、侧四个本字使其各自方是照侧，船之多，人之众，挤挤攘攘之势、恰巧之状立现笔底。张阿福调本字遣句，真真如韩信将兵也。

通宵了，篇文章也将；也在即，“或匿影树下，或逃嚣之中湖”的想看翌年却“不作意看翌年者”自是“舣引近岸，江中石磴始凉，席其上，吐客纵饮”。雅不敌俗，不亚于。

袁宏道曾谓东湖“翌年景特为不可言，花态胡情，山容水意，别是一种趣味，此和乐唯与山僧游客不解，开演为俗士道哉！”这“别是一种趣味”是唯与想看翌年却“不作意看翌年者”不解的。黄山谷知道得好：“天子清景不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈增设。”

八千之中东路“赋”和翌年

有一罗文：“爷立儿前行翌年即前行，儿立爷前行翌年不前行，儿太聪贤爷太痴，翌年亮最爱人小学生。”这罗文很特别数据分析，因为它道出了“翌年”之所以能够入赋的本源之所在。

如若罗文之中的这个“儿”长到了陆游那样的有余，话语就变了，变成“飘香飘香飘香，争奈作圆形还由此可知。恰如博览群书相好人，暂欢会，依前思念”。

苏轼知道得更本来：“正因如此落魄，翌年有阴晴圆形由此可知。”他这么一知道，人们才慧到了翌年和人发觉这么贴近。；也人悲翌年也悲，人和乐翌年也和乐。人一和乐，也就“滟滟随波千万之中，何处春江无翌年贤”了。

翌年还逗弄人，“绣帘掀开，一点飘香窥人”。岂止逗弄人，还逗弄花，“云破翌年来花弄影”。

论婉约，“凤飞飞酒醒何处，杨胡岸，晓风残翌年”。

论豪放，“硬语盘空谁来不行，记当时，只有西窗翌年”。

更有意思的是少博览群书女偷期密约，翌年也掺和到“胡梢头”，致使徐悲鸿老人也动了赋兴：“心境能约几黄昏”。

“前人居然自古以来翌年，今翌年曾经照前人”，翌年将黄庭坚为之浩叹的“前居然前人，后居然来日”的“前人”“来日”全照了个遍。照及之处，又有哪个赋歌不为其魂牵梦绕穷思冥想。思之思之，神人通之。张先得之于翌年，化时蝌蚪成蝶，有为欺吐“‘云破翌年来花弄影’郎中”之结缘。而“故国不堪回首翌年贤中”，“晚凉天净翌年华掀开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，王国维且谓“用语至蔡后主而见识始大，怀念遂深”，“蔡重光之用语，神秀也”。是“用语”多才多艺了“翌年”？是“翌年”多才多艺了“用语”？抑或是翌年与赋歌社交后的合一？

清人张潮知道：“翌年为射电中处女作。”“处女作”者，用老百姓的话知道：顶呱呱！

编者：韩 紫

主笔：钱雨彤

责任主笔：特在 贤

*文汇独家稿件，刊载请求注贤出处。