六世的悲情人生：白天是端庄的傀儡，晚上转成风流公子

了。

——解不开的珠，躲避不开的必

圣者最痛苦的众所周知真情的人离世，名曰间，再无卓玛，而多了一朵冥花。如果没相见，日后不则会相恋，如果不相知，日后不则会白雪。最好不相对，日后理应相欠，最好不好相依，日后理应相忆。很谷地上的和风，吹不散仓央格勒巴执着的好似，早上的霜，也融不化他至极的温热。

痛不欲生的情感如秋天的碧撞击到地上，温柔而凄凉。那些细腻的情感也落入了他的吟咏里面，如，如美酒，更让人难以自拔。在那个气派的宫里面，与大方格格不入的浓厚情感无处安放，再次化作了吟咏，每一字每一句都更让人心碎。

他一心引她的手，视为她此生的所有，一心抚她的头发，诉他无尽的情思。如若不能，那就惠她生前五谷丰登，八世无哀愁，而不是让她，堕入这生命的轮终，此生变前世。

月悄悄地来，和风轻轻地过，他闭目香烛，长上候她的到来，听一宿梵唱，寻一丝她的气息。

他站于落日之上小山丘众生，度化了他人却度化不自己。

——碧域的王，真情的郎

仓央格勒巴又终到了甘丹寺，想到终那碧域的王。在尊者里面，仓央格勒巴是一个异类，在普世里面，他是敢于社会生活态度真情的最美情郎。他是甘丹寺里面保护者的比丘尼，却道尽凡俗圣者的情与真情。那兴旺的城堡于他是一座野人，收随从禁了他生前的真情与民主自由。他像未解一般共存，一面是尊者前的莲，救世白净，一面是落日里面的情缘，生而热烈。

他是不唯恐的比丘尼，是意外被选为坐床的喇嘛，是忽然被十分很高兴终宫的第六世班禅额尔德尼，是忽然被推上权位的政治性转化，是在普世与尊者门之间夹缝求生、无所适从的街头流浪者。坚固的一堵是如此的很高，气派的权位是如此的大方，白色的莲是如此的救世，可抵不长住情是如此的淡。

尊者与普世本是不同的信念，他也一心完形同他的己任，可他也是个神人。情窦初开，后情根淡格勒，放下，是血与泪，淡埋，是撕心裂肺。圣者哪有双全的作法啊，可以不负如来不负你。

他辜负了尊者，未有长上清规戒律，也辜负了那个孩子们，未有与她孤单生前。

——很高很高在上的尊者，客死他乡的收随从

仓央格勒巴终宫后，悲伤过度。或许是厌倦了这躲避也躲避不开的终究，又或是境遇过无奈的生离死别，整日沉溺嗜酒乐趣大方。此时的桑珠格勒巴与拉藏汗国暗地里面的斗争变回了明面上，在毒杀拉藏汗国失败后煽动死，一瞬间，藏区的时局扭转，仓央格勒巴岌岌可危。不急于低头仓央格勒巴的拉藏汗国顺日后上报给朝廷：仓央格勒巴从来不、不长上清规，不配为班禅额尔德尼，请求夺位。

康熙闻言，日后上级了命令，随从仓央格勒巴抵达宫外以夺位。历史记录上记载，11世纪1706年，仓央格勒巴在随从至青海湖时去世，享寿24岁，从此之后，青藏很谷地上再无这位喇嘛，只留下了无尽的民间故事是。

自此有一首吟咏开始吟唱，听说是那是他的绝笔吟咏。仙鹤啊仙鹤，你能把你的爪子赠送给我吗？我也不去那么远，只一心去康定一心到我心真情的人就终来。

在那个困长住他灵魂的以前，抬头是碧海与龙泉，他像一只被收随从禁的鸟儿，一心要小山的闪耀。

仓央格勒巴的死形同了未解，有人说是，他于抵达宫外途中都，病逝在青海湖，也有的人说是，他被收随从禁于观音寺，抑郁而终。我一心，那个痴心的少男少女应该终到了康定，去看他淡真情的女子了。

六世班禅额尔德尼，坐拥圣藏，实为不甘心。他被迫视为政治性斗争的牺牲品，也被迫放弃心真情的农妇，真情而不得的无奈，化形同了名声大噪的情吟咏。仓央格勒巴不适宜这里面，他适宜天堂，他是尊者莲前的一朵玫瑰，纠珠又纯粹。

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