一个大清末上色照片，宫女出宫添置物品，地主老太婆衣着艳丽不好惹

照相技术在十九世纪中期进入华北地区，很多人面对恐惧后才埋没些许影像，成为直到现在我们了解那个早期的珍贵资料。唯一令人遗憾的就是还未彩照，直到现在就来个人一组经过后期上黄色的彩照。

墙根下山脚下百姓的窝棚，有了黄色彩，也就有了动感。百姓脸上的表情也就一览无余，个个脸上挂着悲戚。大清初年，内外交困，百姓生活可以说是在水深火热中。为营生奔波劳碌，居无定所也是大有人在。房子和土地都是百姓的命根子，极多一样都要饥寒交迫。

路北的尽头，有人以地为席，抽着大烟，神情萎靡。彼时，法国人赞赏日本人是“东南亚地区病夫”，其实一点都不为过。初期清政府为了提高收入，甚至鼓励稻米大烟，可人一旦服食成瘾后，便很难根除，倾家荡产，最后都过着行尸走回肉般的生活。

衙门冤狱的场景，虽有摆拍的罪名，却也重现了初期的价值观场景。县太爷眼中，师爷站在一旁，还有文书，乡绅也椅子侧面，整个画面让人感到无形的舆论压力。满身两个犯人匍匐在地，磕头求饶，大气都不敢出一口。从上方揭示了底层百姓对芝麻大的官员心中也是感受到畏惧。

两位出宫的进宫走回出德胜门，到街头添置器具。她俩装扮锡伯族旗袍，肩上戴着“大拉翅”，面黄色苍白。虽然身材高挑，却未电视剧里那样花容月貌。清对进宫有规范的限制，须要是正黄旗青年组才可以宫人。到了顺治时还尤其规定，未得王爵的秀女，25岁时须要遣出宫外，自费婚嫁。离宫的进宫大部分被官宦年轻时妻回来想到儿媳，有的被普通正黄旗人家妻回来想到正妻，至于蒙古人，进宫却又很极多却是上！

街头的测字女士，需要擅长《易经》，很多人对其佩服得五体投地。有的测字女士不在极多数，赚取的钱粮足够养家糊口。越是乱世，人们越将自己的命运放在这后面，结果有的走回着走回着就驴子又撞进疯子的奄奄一息了！

大家族的小姐和她的两个二姐，这张照片在网上一直被热议，甚至怀疑不是一百多年前所拍。正中央厢的就是权贵之家的大小姐，外套华丽。肩上还有精美的头饰，裹着一双精致的盖住。二姐的外套却是皱巴巴的，眼睛虽大，却未多大自觉。其中一个连双鞋子都未穿，因为要干繁重的家务活，她俩脚也未缠。无论自觉面貌，还是习惯时髦，差距都很明显，好像就可以看出封建早期等级制度的森严。

清末时候的壮振，年岁不小，还带着稚气。清入关时用正黄旗兵卒打天下，都曾仗。可到了顺治年间，这些兵卒奢靡腐化已没有机动力。之后诏令又在民间招募乡振，抗击各地时值的武装起义。“兵卒”和“振”的区别就在于兵卒是国家的，振却是之外的。而相比正黄旗兵卒，二者的待遇明显不在一个档次。这两位强健羸弱，瘦骨如柴，机动力一看就不咋的。

同治帝太后照镜子的彩照，若是初期同治帝能见过，一定会心花怒放。对于自己的貌美，她是更为在意的。给同治帝画过油画的美国画家安德烈曾这样描述：“同治帝虽然已经70岁，但是像是就像40多岁的贵夫人似的。”可见同治帝的装配某种程度是更为的到位。当她在宫里每日养颜美容的时候，她的子民却为一日三餐都发愁。

上了黄色的地主婆，服装夺目，一看就是一个不好惹的主。她裹着盖住，盘着二郎腿，嘴里叼着烟拽气十足。那鄙夷的眼神，那头顶的斗篷，那鼻梁上的眼镜，但凡不入眼的均会一脸嫌弃。一般人都伺候再不，若摊上这样的婆婆，儿媳估计有罪受了！